ស្តាប់​អ្នក​ស្ត្រី​និយមខ្មែរ​ និយាយ​ពី​យេនឌ័រ យល់​ឃើញ​ថា ខ្មែរ​យើង​ចេះតែ​ជឿ​បរទេស​​​​ ​

https://www.facebook.com/adoseofcath/videos/700492218307383/

 

 

 

 

៙សម្តី​ថា​ ស្ត្រី​អត់​សូវ​មាន​សិទ្ធិ​ហ្នឹង​ គឺ​ជា​ការ​ថ្លឹង​មិន​ស្មើ​ទេ​ ព្រោះ​គាត់​គិត​តែ​សិទ្ធិ​ដែល​ស្ត្រី​អត់​មាន​ តែ​មិន​បានគិត​ពី​​សិទ្ធិ​ដែល​បុរស​អត់​មាន​ដែរ​ទេ​។ ដំបូង​ឡើយ​ នៅ​សម័យ​សង្គ្រាម​លោក​ សិទ្ធិ​បោះ​ឆ្នោត កាល​នោះ​ ភ្ជាប់​មក​ជា​មួយ​នឹង​​កាតព្វកិច្ចយោធា​​ ហើយ​ត្រូវ​មានដី​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ ម្ល៉ោះ​ហើយ​ អ្នក​ដែល​គ្មាន​ដី​ ស្រី​ក៏​ដោយ​ ប្រុស​ក៏​ដោយ​ អត់​មានសិទ្ធិ​បោះ​ឆ្នោត​ទេ​ ហើយ​បុរស​ដែល​បាន​បោះ​ឆ្នោត​លុះ​ត្រា​តែ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​យោធាជូន​រដ្ឋ​​ អ៊ីចឹង​ហើយ​ ស្ត្រី​អត់​មិន​ចង់​ស្លាប់​នៅ​សមរភូមិ​ ភាគ​ច្រើន​ ប្រហែល​ ៧០ភាគ​រយ​ អត់ចង់​បាន​សិទ្ធិ​បោះ​ឆ្នោត​ទេ​ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​មិន​ទាំង​ខ្វល់​ឆ្លើយ​តប​ផង​ ពេល​គេ​ចុះ​ស្ទង់​មតិ​ថា​ចង់​បាន​សិទ្ធិ​បោះ​ឆ្នោត​ឬ​អត់​។ ​​​ នៅអាមេរិក កាលពីសតវត្សរ៍ទី១៩ ច្បាប់សហព័ន្ធទាមទារថា បើប្រពន្ធប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ បុរសជាប្តីជាអ្នករងការកាត់ក្តីចំពោះបទឧក្រិដ្ឋរបស់នាង ហើយគាត់អាចជាប់ពន្ធនាគារទៀត​ផង​ បើគេរកឃើញថា នាងមានពិរុទ្ធភាព។ បើគ្រួសារជំពាក់បំណុល មានតែបុរសទេ​ ​ជា​អ្នក​សង​ជំនួស​។ ត្រង់​ណា​ទៅ​ដែល​បង្ហាញ​ថា​ ស្ត្រី​គ្មាន​សិទ្ធិ​​។

៙រឿង​ស្ត្រី​ទទួល​បាន​ប្រាក់​ខែ​មិន​ច្រើន​នេះ​ មិន​មែន​មក​ពី​គាត់​ជា​ស្រី​​ទេ​ គឺ​មក​ពី​ស្ត្រី​ច្រើន​ចាប់​យក​ជំនាញ​ដែល​រក​បាន​កម្រៃ​តិច​ជាង​និង​សម្ពាធ​ការ​ងារ​តិច​ជាង​ ឧ. គិលានុដ្ឋាយិកា ជា​ជាង​ វេជ្ជបណ្ឌិត​, បដិសណ្ឋារកិច្ច​ ជា​ជាង​ វិស្វកម្ម។ល។ នាង​ជ្រើស​រើស​យក​ការ​ងារ​​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​បត់​បែន​ ​និងក្រៅ​ម៉ោង​ ឬ​​ចំនួន​​ម៉ោង​ធ្វើ​ការ​តិច​ជាង ជា​លទ្ធផល​ គេ​មិន​អាច​ឱ្យ​ប្រាក់​ខែ​យើង​ច្រើន​ជាង​ អ្នកដែល​​ធ្វើ​ការ​យូរ​ម៉ោងជាង​នោះ​​ទេ​ មិន​ថា​យើង​ជា​ប្រុស​ឬ​ស្ត្រី​។​​

៙តាម​ពីត​ទៅ​ បុរស​និង​ស្ត្រី​រៀប​ការ​ ដើម្បី​បង្កើត​កូន​ មិន​មែន​ដើម្បី​រស់​រាន​តែ​មួយ​មុខ​ទេ​។ ស្រ្តី​ចិញ្ចឹម​ខ្លួន​ឯង​រស់​ ក៏​គាត់​នៅ​តែ​រៀប​ការ​ដែរ​ បុរស​មិន​រៀប​ការ​ក៏​គាត់​រស់​បាន​ដែរ​។ ចំណែក​ភាព​ឯកា​ អ្នក​នៅ​លីវ​ឯកា​ជាង​អ្នក​មាន​គ្រួសារ​អ៊ីចឹង​ហើយ​ មិន​មែន​សម្រាប់​តែ​បុរសទេ​​ ស្ត្រី​ក៏​អ៊ីចឹង​ដែរ​។ ជា​ការ​ណ៍​ពិត​ តាំង​ពី​បរម​បុរាណមក​​ មិន​មែន​ទើប​តែ​ឥឡូវ​ទេ​ បុរស​ឯកោ​ជាងស្ត្រី​ គេ​ដឹង​តាម​រយៈការ​ផ្ទេរ​​សែនត​ជំនាន់​ ដែល​ការ​សិក្សា​បង្ហាញ​ថា​ មាន​តែ​បុរស​ ៤០ភាគ​រយប៉ុណ្ណោះ​ បាន​បន្ត​ពូជ​​ មាន​ន័យ​ថា​ គាត់​មាន​ដៃ​គូ​បង្តើត​កូនឱ្យ, ៦០​ភាគ​រយ​ទៀត ឯកា​​គ្មានដៃ​គូ​​ទេ​ ស្ត្រី​វិញ​ ប្រមាណ ៨០​ ទៅ​ ៩០ភាគ​រយ​ ​​បាន​បន្ត​ពូជ​។ បណ្តាញ​​​សង្គម​ប្រភេទ​ណា​មួយ​ក៏​ដោយ​ ​​ឱ្យ​ទិន្នន័យ​បែប​នេះ​ដូច​គ្នា​ដែរ​ គឺ​ស្ត្រី​មានមិត្ត​ច្រើន​ជាង​ មាន​​គេ​ផ្ញើ​សារ​ សុំ​ធ្វើ​មិត្ត​ ចុច​ចូល​ចិត្ត​ ចុច​បញ្ចេញ​មតិ​…ច្រើន​ជាង​គណនី​បុរសឆ្ងាយ​ណាស់​។​

៙ស្ត្រី​នៅ​លោក​ខាង​លិច​ ​ស្តង់​ដារ​របស់​បុរស​ដែល​គាត់​ចង់​បាន​ មិនមែន​​ខ្ពស់​ធម្មតា​ទេ​ គឺ​ខ្ពស់​កប់​ពពក ម្ល៉ោះ​ហើយ​ មាន​បុរស​តិច​ណាស់​ដែល​ត្រូវ​ចិត្ត​គាត់​ ធ្វើ​ឱ្យ​ស្ត្រី​ភាគ​ច្រើន​នៅ​លីវ​ ព្រោះ​គាត់​ដណ្តើម​យក​បុរស​មួយ​ក្តាប់​តូច ទិន្នន័យ​ពី​ Dating App ស្ត្រី​នៅ​លោក​ខាង​លិច​ ចុច​យក​តែ​ ២០ភាគ​រយប៉ុណ្ណោះ​ ​នៃ​បុរស​សរុប​​​។ សូម្បី​តែ​ស្ត្រី​ដែល​អន់​រូប​សម្បត្តិ​សោះ​​ ក៏គាត់​​ចង់​បាន​បុរសគ្រប់​លក្ខណៈដែរ​​ គឺ​ ខ្ពស់​ជាង​គាត់​ មិន​ធាត់​ រក​ចំណូល​បាន​ច្រើន​ជាង​គាត់​ មាន​ឡាន​ មាន​ផ្ទះ​ ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​គាត់​ អត្តចរិត​ល្អ​…បុរស​ប្រភេទ​នេះ​ច្រើន​ជា​ប្តី​គេ​ ឬ​មាន​គូ​កំណាន់​ហើយ​។  ​នេះ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែលប្រហាក់​ប្រហែល​នៅ​ស្រុក​​យើង ​ឧស្សាហ៍​ឮ​ព័ត៌មាន​ស្រ្តី​ដណ្តើម​ប្តី​គេ​ ញឹក​ញាប់​ជាង​ បុរស​ដណ្តើម​ប្រពន្ធ​គេ និង​រឿង​ជះ​ទឹក​អាស៊ីត​ជា​ដើម​​។

៙ស្ត្រី​ជ្រើស​រើស​នៅ​លីវ ដោយ​សារ​ជា​ជម្រើស​របស់​គាត់​ ត្រឹម​ត្រូវតែ​ចំពោះ​ស្ត្រី​វ័យ​ជំទង់​ ពី​១៨ឆ្នាំ​ទៅ ២៥ ទេ។​ អាយុ​ក្បែរ​ ៣០ ដល់​​ ៣៥ឆ្នាំ​ទៅ​ គាត់​ស្រវា​រក​​ប្តី​ហើយ​ ដោយ​សារ​លទ្ធភាព​បង្ក​កំណើត​កាន់​តែ​ថយ​ចុះ​ ចាប់​ពី​ក្រោយ​អាយុ​ ៣០ឆ្នាំ​ទៅ​។ អ៊ីចឹង គាត់​និយាយ​ថា​ ស្ត្រី​ជ្រើស​រើស​នៅ​លីវ​ ត្រូវ​តែ​មួយ​ភាគ​ទេ​។​

តាម​ស្តាប់​ទៅ​ គាត់​និយាយ​បាត់​មូល​ហេតុ​សំខាន់ៗ​ច្រើន​ និង​និយាយ​តាម​របៀប​គិត​របស់​មនុស្សស្រី មិន​បាន​គិត​ពី​របៀប​គិត​របស់​មនុស្ស​ប្រុស​​៖

ស្ត្រី​លោក​ខាង​លិច​ នឹង​​នៅ​លីវ មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​មក​ពី​គាត់ចង់​នៅ​លីវទេ​​ គឺ​មក​ពី​បុរស​មិន​ចង់​បានគាត់​​ដែរ​ ហើយ​មូល​ហេតុមាន​ច្រើន​ទៅ​ទៀត​ ដូច​ជា​​​

៙បុរស​មិន​ចង់បាន​​ម៉ែ​ប្រពន្ធ​ទេ​។ ​ស្ត្រី​ដែល​មាន​​ឯករាជ្យផ្នែក​ហិរញ្ញវត្ថុ​ ខ្លះ​ មាន​​ចរិតជា​​​ចៅ​ហ្វាយស្រី​​ និង​ប្រកាន់​គំនិត​​ថា​ មិន​ត្រូវ​ការ​បុរស​​។ បុរសមិន​ដែល​ចង់​បាន​ប្រពន្ធ​ រួច​រក្សា​ផ្នត់​គំនិត​មិន​ត្រូវ​ការ​ស្ត្រី​ទេ​ តែ​ស្ត្រី​ខ្លះ​បែរជា​​រក្សា​គំនិត​មិន​ត្រូវ​ការ​បុរសបែប​​នេះ​ ថា​អត់​ប្តី​ក៏​រស់​បាន​។​

៙ស្ត្រី​លោក​ខាង​លិច​ កម្រ​មាន​ព្រហ្មចារី​ ដេក​ជា​មួយ​បុរស​ច្រើន​នាក់ណាស់​​ ទម្រាំ​ដល់​ចង់​បាន​ប្តី​ បាន​ដេក​ជា​មួយ​បុរស​ ពី​៣០នាក់​ ទៅ​៥០នាក់​ អាច​ចូល​ដល់​រយ​ក៏​មាន​។ បុរស​មិន​ចង់​ឮ​សម្តី​ពី​បុរសដទៃ​ ថា​​ «បាន​ដេក​ជា​មួយ​ប្រពន្ធគាត់​ មុន​ការ​ រាប់​ភ្លេច» ​នោះ​ទេ​ ព្រោះ​ប៉ះ​ពាល់​កិត្តិ​យស​គាត់​។ ជា​ពិសេស​ នៅ​ពេល​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ​ គាត់​មិន​ច្បាស់​ថា​ជា​កូន​របស់​គាត់ឬ​អត់​ ព្រោះ​នាង​ដេក​ជា​មួយ​ប្រុស​ដទៃ​ច្រើន​ពេក​។​

៙​ស្ត្រី​លោក​ខាង​លិចមិន​ចង់​ធ្វើ​ការ​ងារ​ផ្ទះ​ និង​មិន​ចង់​មើល​កូន​ ចង់​ផ្តោត​លើ​អាជីព​របស់​ខ្លួន​​ រួច​ហើយ​ចង់​បាន​ប្រាក់​ចំណូល​របស់​​ប្តី​ទៀត​ ម្ល៉ោះ​ហើយ​ បុរស​មិន​ដឹង​យក​ប្រពន្ធ​បែប​នេះ​មក​ធ្វើ​អី បើ​គាត់​ការ​ហើយ​ នៅ​​តែ​គិត​គិតពី​​ខ្លួន​ឯងដូច​ពេល​នៅ​លីវ​​។​

៙ស្ត្រីលោក​ខាង​លិច​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង​ ​នាំ​គ្នា​រក​លុយ​ តាម​​ OnlyFan គឺ​ជាគេហ​ទំព័រ​លក់​រូប​អាក្រាត​និង​សេវាផ្លូវ​ភេទ បុរស​មិន​ចង់​បាន​ស្រី​ប្រភេទ​នេះ​ធ្វើ​ប្រពន្ធ​ទេ​ ត្បិត​ខ្លាចមាន​​អ្នក​ស្គាល់​ ដល់​មាន​កូន ហើយ​កូន​ធំ​ទៅ​ វារក​ឃើញ​រូប​ដោយ​ចៃដន់​​ទៅ​ វីរ​វរ​ហើយ​។​​ ​​

៙មូល​ហេតុ​ចម្បង​បំផុត​ដែល​យើង​ទុក​និយាយ​នៅ​គំរប់​ចុង​ក្រោយ​ គឺ​លោក​ខាង​លិច​ មាន​អត្រា​លែង​លះ​ខ្ពស់​ ដល់​ ៥០ភាគ​រយ​ និង​ច្បាប់​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​អាក្រក់ ពោល​ឱ្យចំ​ គឺ​អាត្រា​ប្រពន្ធ​លែង​ប្តី​ ខ្ពស់​។​ ៧០ភាគរយនៃ​ករណី​លះ​លែង​ ៥០ភាគរយខាង​លើ​​ គឺ​ប្រពន្ធ​ជា​អ្នក​ដាក់​ពាក្យ​លែង​​ បើ​ប្រពន្ធ​នោះ​រៀន​សូត្រ​បាន​ខ្ពស់​ អាត្រា​នេះ​ឡើង​ដល់​ ៩០ភាគ​រយ​​។ ចំណែក​តុលាការ​គ្រួសារ​ ច្បាប់​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​និង​គោល​នយោបាយ​​ពាក់​ព័ន្ធ មាន​​ផល​អាក្រក់​សម្រាប់​បុរស​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​រៀប​ការ​ ដោយ​បុរស​ប្រឈម​នឹង​ការ​បាត់​បង់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពាក់​កណ្តាល​ ឬ​លើស​នេះ​ ទៅ​ឱ្យ​ប្រពន្ធ​ កូន​ មេ​ធាវី និង​តុលាការ ដែល​មេ​ធាវី​ខាង​ប្រពន្ធ​ហ្នឹង​ គឺ​ប្តី​ជា​អ្នក​ចេញ​ថ្លៃ​ជួល​​​ទៀត ហើយ​ចៅ​ក្រុម​ភាគ​ច្រើន​កាន់​ជើង​ស្ត្រី​ ច្រើន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​ចិញ្ចឹម​កូន​ទៅ​ស្ត្រី​ គួប​ផ្សំ​នឹង​​អត្រា​លែង​លះ​ខ្ពស់​ និង​ច្បាប់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​លែង​គ្នា​ ដោយ​មិន​ត្រូវការ​​បុព្វ​ហេតុ​ ឬ​គ្មាន​នរណា​ខុស​ ភាសា​អង្លេស​ហៅ​ថា​ no fault divorce ធ្វើ​ឱ្យ​បុរស​ប្រថុយ​ប្រថាន​ខ្លាំង​។ មាន​គោល​នយោបាយរបស់​រដ្ឋាភិបាល​ ឧបត្ថម្ភ​ ម្តាយ​នៅ​លីវ​ ដោយ​ជំរិត​យក​ប្រាក់​ ពី​អតីត​ប្តី​របស់​គាត់​ បើ​បង់​មិន​បាន​ ចាប់​ដាក់​ពន្ធនាគារ​។ មាន​ន័យ​ថា​ ច្បាប់​និង​គោល​នយោបាយ​ទាំង​នេះ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឱ្យ​ស្ត្រី​លែង​ប្តី​ ដើម្បី​បាន​ប្រាក់​ពី​ប្តី​ឬ​ពី​រដ្ឋ​។ សរុប​មក​ នៅ​លោក​ខាង​លិច​ បុរស​នៅ​លីវ ឬ​ជ្រើស​រើសនៅ​លីវ​​ ព្រោះ​ស្ថាន​ភាព​សង្គម​និង​នយោបាយ​នៅ​ស្រុក​ពួក​គេ​ មិន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​គ្រួសារ​ មាន​តែ​ជំរុញ​ស្ត្រី​ឱ្យ​បំផ្លាញ​គ្រួសារ​គាត់​ និង​ជំរិត​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​គាត់​។

មូល​ហេតុ​ដែល​សង្គម​រិះ​គន់​បុរស​ដែល​ធ្វើ​ដូច​ស្ត្រី​ មិន​មែន​មក​ពី​ស្អប់​ស្ត្រី​ទេ​ គឺ​មក​ពី​តួនាទី​ប្រពៃណី​ខុស​គ្នា​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​ បើ​បុរស​ធ្វើដូច​​ស្ត្រី នឹង​មិន​មាន​នរណា​បំពេញ​នាទី​ជា​បុរស​។ បើ​បុរស​មិន​ចូល​ចិត្ត​ស្ត្រី​ទេ​ មិន​មែនតាម​ញ៉ែ​ស្រីឥត​ឈប់​​ ចំណាយ​ប្រាក់​ជា​ច្រើន​រាល់​ការ​ណាត់​ចួប​ដើរ​លេង​ បង់​ថ្លៃ​ទឹក​ដោះ​ដ៏​ថ្លៃ​ ​ទម្រាំ​បាន​ការ​  ​មាន​សេវា​កម្មកំសាន្តជា​ច្រើន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ស្ត្រី​ទាក់​ទាញ​រក​ប្រាក់​ពី​ភ្ញៀវ​ប្រុស​។ល។​

បុរស​មាន​តួនាទី​ការ​ពារ​និង​ចិញ្ចឹម​គ្រួសារ​ ក្នុង​នោះ​រួម​មាន​ប្រពន្ធ​និង​កូន​។ នៅ​ពេល​ដែល​គ្រួសារ​មាន​គ្រោះ​អាសន្ន​ គេ​រំពឹង​ឱ្យ​បុរស​យក​ខ្លួន​ទៅ​ពាំង​ ឧ. ពេល​មាន​ជន​ចម្លែកចូល​ផ្ទះ​ គឺ​បុរស​ជា​អ្នក​ទៅ​ឈរ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ ទប់​ទល់​។ មនុស្ស​ស្រី​អាច​កំសាក​ រត់​យក​រួច​ខ្លួន​ រួច​គ្មាន​នរណា​រិះ​គន់​ទេ​ គឺ​ភេទ​ដែល​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ជាង​ទេ​ ដែល​គេ​រិះ​គន់​។ នៅ​ពេល​ប្រទេស​មាន​អាសន្ន​ គេ​បញ្ជូន​បុរស​ឱ្យ​ទៅ​ការ​ពារ​ទឹក​ដី​ មនុស្ស​ស្រី​ទទួល​បានការ​​ការ​ពារ​ មិន​បាច់​ពលីជីវិត​​ និង​រស់​លើទឹក​​ដីដែល​បុរស​យក​ជីវិត​ទៅ​ប្តូរ​ ឧ. ពេល​ទាហាន​ស្លាប់ ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បាន​ទៅគ្រួសារ​និង​​ប្រពន្ធគាត់​​។ ​ គេ​មិន​ឱ្យ​បុរស​ស្លៀក​ពាក់​ដូច​ស្រី​ គឺ​មក​ពី​មិន​ចង់​ឱ្យ​បុរស​មាន​ចរិត​ដូច​ស្រី​នេះ​ឯង​ តើ​បាន​នរណា​ការ​ពារគ្រួសារ​និង​ប្រទេស​ បើ​ធ្វើ​ជា​ស្រី​ទាំង​អស់គ្នា​​។ ​

​​

Toxic Masculinity គឺ​ជា​បញ្ញត្តិ​ដែលបង្ហាញ​ថា​ ពួក​​ស្ត្រីនិយម​មិន​យល់​ពី​បទ​ពិសោធជា​មនុស្ស​បុរស​។ គាត់​ជាមនុស្ស​ស្រី​ គាត់​អាច​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ បង្ហាញ​ទុក្ខ​លំបាក​ និង​មិន​ចាំបាច់​​ប្រើ​ហិង្សា ព្រោះ​បើ​ប្រឈម​នឹង​ជន​ទុច្ចរិត មាន​បុរស​ប្រើ​ហិង្សា​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ជន​នោះ​ ដើម្បី​ការ​ពារគាត់​​​។ ​ស្រ្តី​គឺ​ជា​អ្នក​ពរពោះ​បង្កើត​កូន​ ដូច្នេះ​ការ​បង្ហាញ​ទុក្ខ​លំបាក​ រអ៊ូ​រទាំ​ បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ ចាំ​បាច់​សម្រាប់​គាត់​ និង​មាន​អ្នក​ខ្វល់​ ព្រោះ​បើ​មាន​បញ្ហា​អី​ ប៉ះ​ពាល់​ដល់​កូន​​។ នៅ​ពេល​ស្ត្រី​ត្រូវ​ចោរ​ឆក់​កាបូប​ តើ​មាន​ដែល​ឃើញ​ស្ត្រី​គ្នា​គាត់​ឡើង​ម៉ូតូដេញ​តាម​ចោរ​ទេ​​។​ ​បុរស​វិញ​បើ​​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ ស្រែក​ហៅ​រក​គេ​ជួយ​ មិន​សូវ​មានអ្នក​ខ្វល់ ហើយ​ក៏​គ្មាន​ស្ត្រីក្លាហាន​ហ៊ាន​​ការ​ពារ​បុរស​ដែរ។ ​​សង្គម​បង្រៀន​បុរស​ឱ្យ​មិន​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ មក​ពី​ខ្វល់​ពី​អារម្មណ៍​របស់​បុរស​នោះ​ឯង ពេល​រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ សង្គម​រំពឹង​បុរស​ឱ្យប្រយុទ្ធ​នឹង​សត្វ​សាហាវ​ ពេល​រស់​នៅ​សង្គម​មាន​រដ្ឋ​ មាន​ទី​ក្រុង​ គេ​រំពឹង​ឱ្យ​បុរស​ ប្រយុទ្ធ​ការ​ពារ​ ត​ទល់​នឹង​ការ​ឈ្លាន​ពាន​។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​ ទើប​វប្បធម៌​ភាគ​ច្រើន​ រំពឹង​ឱ្យ​បុរស​រឹង​មាំ​ មិន​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​ទន់​ជ្រាយ​ ​ប្រើ​ហិង្សា​ ព្រោះ​ពួក​គេ​ជា​អ្នក​រ៉ាប់​រង​បន្ទុក​ការ​ពារ​គ្រួសារ​ សង្គម និង​ប្រទេស​ជាតិ​ ​គ្មាន​នរណា​គេ​មាន​​ពេល​រវល់​នឹង​អារម្មណ៍​ ស្តាប់​គាត់​​បូបាច់​ពី​ការ​លំបាក​របស់​គាត់​​ ដូច​ស្រ្តី​ទេ​​។

ជា​រួម​ នៅ​ពេល​ដែល​បុរស​គិត​និង​ធ្វើ​​ ​ខុស​​ពី​ស្ត្រី​ គាត់មិនយល់ថា​ បុរស​មាន​បទ​ពិសោធ​ជីវិតខុសពី​ស្ត្រី​ទេ​ គាត់​ទៅ​ជា​យល់​ថា​ ភាព​ជា​បុរស​ហ្នឹង​តុកស៊ិចទៅ​វិញ​។ ​ ​​

៙ជា​ការណ៍​ពិត​ ប្រទេស​ដែល​គំនិត​ស្ត្រី​និយមឬ​​អង្គ​ការស្ត្រី​ មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ ប្រទេស​នោះ​មាន​អត្រា​លែង​លះ​ខ្ពស់​។ ​អង្គការ​ស្ត្រី​ជឿ​លើ​មនោគម​ស្ត្រី​និយម​ អ្វី​ដែល​ក្រុម​ស្ត្រី​និយម​និយាយ​ពី​មនុស្ស​ប្រុស​ ច្រើន​តែ​អវិជ្ជមាន គាត់​និយាយ​ធ្វើ​ដូច​បុរស​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ហិង្សា​និង​ស្រវឹង​វាយ​ប្រពន្ធ​ ស្រប​ពេល​ប្តី​​ភាគ​ច្រើនមិន​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ទេ​​​។ តើ​មាន​ប៉ុន្មានលើកទៅ​ដែល​​យើង​ឮ​​ពួក​ស្ត្រី​និយម និយាយ​អំពី​វិធី​ផ្សះ​ផ្សារ​ទំនាស់​ក្នុង​ចំណង​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​? ដំណោះ​ស្រាយ​របស់​គាត់​ដឹង​តែ​ឱ្យ​លែង​គ្នា ដឹង​តែ​ស្ត្រី​ត្រូវ​ឈប់​ទ្រាំ​ គាត់​អត់​ដឹង​ថា​ ប្រពន្ធ​ខ្លះ​ពូកែ​រក​រឿង​ ប្តី​មកដល់​​ផ្ទះ​ រក​ស្ងាត់បន្តិច​មិន​បាន​​ទេ​​​។ គាត់​​ចេះ​តែ​និយាយ​ថា​ បុរស​មិន​ចេះ​គ្រប់​គ្រង​អារម្មណ៍​និង​មិន​ចេះ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​ តាម​ពិត​ទៅ​ នៅ​លោក​ខាង​លិច​ គឺ​ស្ត្រី​ទេ​ដែល​មិន​ចេះ​គ្រប់​គ្រង​អារម្មណ៍​ ដែល​ទាស់​គ្នា​បន្តិច​បន្តួច​ ដាក់​ពាក្យ​លែង​ គឺ​ស្ត្រី​ជា​ផ្តួច​ផ្តើមលែង​លះ​​ភាគ​ច្រើន​។ នៅ​ទី​នេះ​ យើង​មិន​សំដៅ​ករណី​ប្តី​ចោល​ម្សៀត​ ធ្វើ​បាប​ប្រពន្ធទេ​ យើង​និយាយ​ពី​ទំនាស់​ធម្មតា​ក្នុង​ជីវភាព​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ ដូច​ជា​ ប្តី​ស៊ី​ចាយ​ខាង​ក្រៅ​ មិន​សន្សំ​សំចៃ​ ដូច​គ្នា​នឹង​ប្រពន្ធ​ទិញ​របស់​តុប​តែងខ្លួន​ត្រៀប​ត្រា​​។ ករណី​ដែល​ប្រពន្ធ​នៅ​ផ្ទះ​​ ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​ មិន​បាន​ដាំបាយ​ មិន​សម្អាត​ផ្ទះ​ រួច​ប្តី​មក​ពី​ធ្វើ​ការ​វិញ​​ ប្រពន្ធ​មិន​ដឹង​នៅ​ឯណា​។ ស្ថាន​ភាពទាំង​អស់​​​នេះ​ងាយ​នាំ​ទៅ​រក​ទំនាស់​ណាស់​ យើង​មកពី​អង្គការ​ណា​ក៏​ដោយ​ គឺ​ជា​អ្នក​ក្រៅ​ មិន​មែន​ទៅ​ដល់​ដឹង​តែប្តី​ខុស​ ​ប្រពន្ធ​ត្រូវទេ​។ ​ ​​​

ជា​យោបល់​ សម្រាប់​ប្រពន្ធ​ បើ​មាន​បញ្ហា​ក្នុង​គ្រួសារ​ គួរ​រក​អ្នក​ក្នុង​គ្រួសារ​ ឪពុក​ម្តាយខាង​ប្រុស​និង​ខាង​ស្រី​ ឱ្យជួយ​ដោះ​ស្រាយ​ទំនាស់​ប្តី​ប្រពន្ធ​ ចៀស​វាង​ពឹង​ពាក់​អង្គការ​ស្ត្រីខ្លះ​​ ដែល​ជឿ​ស៊ប់​លើ​មនោគម​ស្ត្រី​និយម​ខ្លាំង​។ សម្រាប់​បុរស​ រក​គ្រប់​មធ្យោបាយ​បាយ​ផ្សះ​ផ្សារ​ ដាច់​ខាត​រា​រាំង​ប្រពន្ធកុំ​ឱ្យ​​រត់​ទៅ​រក​អង្គការ​ទាំង​នោះ​ បើ​មិន​ចង់​ឱ្យ​គ្រួសាររបស់​ខ្លួន​បែក​បាក់​៕​  ​

បណ្តាញឥស្សរជននិងគ្រួសារនិយមនៅក្នុងនយោបាយខ្មែរ

 

 

ក្រុមឥស្សរជន ផ្ទេរមរតកនយោបាយរបស់ពួកគេ តកូនចៅ ដូចការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិដូច្នេះ ហើយពួកគេក៏រៀបចំទុកដាក់កូនចៅ ឱ្យ​រៀននៅសាលាដែលកូនអ្នកធំៗនិយមបញ្ជូនកូនទៅរៀនដូចគ្នា។  នៅពេលអានជីវប្រវត្តិឥស្សរជននានា អ្នក​នឹង​ប្រទះ​ឃើញ​ពី​ប្រវត្តិសិក្សារបស់ពួកគេ ដែលច្រើនបានទៅរៀនបរទេស បើ​សម័យមុន ច្រើននៅបារាំង។  លុះដល់ធំដឹង​ក្តី កូនឥស្សរជនសុទ្ធតែជាមិត្តភក្តិគ្នា មិនមែនត្រឹមតែគ្រួសារស្គាល់គ្នាទេ ហើយក៏មានការភ្ជាប់ចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយក្រុមឥស្សរជនដូចគ្នា គឺ​ដើម្បីរក្សានិងពង្រីកឥទ្ធិពលនយោបាយផងដែរ មិនមែនគ្រាន់តែកុំឱ្យបែកទ្រព្យទេ។ កូនអ្នកធំទាំងនោះមានឪពុកម្តាយ ជួយឱ្យបានចូលបម្រើរាជការ ដោយរក្សាទុកតំណែងស្រាប់ ជាលទ្ធផល តំណែងធំនីមួយៗក្លាយជាសំណុំនៃបណ្តាញកូនឥស្សរជន ត្រៀមស្នងតំណែងក្រោយឪពុកម្តាយចេញទៅ។ ពោល​ឱ្យ​ខ្លី​ វណ្ណៈគឺជាមូលហេតុមួយក្នុងចំណោមមូលហេតុជាច្រើនដែលកូនកសិករ ឬប្រជាជនសាមញ្ញ កម្រក្លាយអ្នកធំ ឬអ្នកដឹកនាំប្រទេស។

តើជំងឺនយោបាយនៅកម្ពុជាគឺជាជំងឺបក្សនិយមឬ?

តំណាងរាស្ត្រតំណាងឱ្យ​តែបក្សគឺជា​បញ្ហា ឬក៏​បញ្ហាស៊ីរូងជ្រៅជាងនេះ

នៅកម្ពុជា តំណាងរាស្ត្រដើរតួជាតំណាងឱ្យបក្ស ជាជាងតំណាងឱ្យរាស្ត្រ  ខុស​ពី​អ្វី​ដែល​រដ្ឋ​ធម្មនុញ្ញ មាត្រា​ ៧៧ ចែងថា​ តំណាង​រាស្ត្រ​តំណាង​​ឱ្យ​ប្រជាជាតិ​ខ្មែរ​ទាំង​មូល​​ មិន​ថា​ខ្លួន​មក​ពី​គណបក្ស​ណា​មួយ ឬ​មណ្ឌល​ណា​មួយទេ​​​​​។ ប្រការ​នេះ​ញ៉ាំងឱ្យមានមតិ​ជឿ​ថា ជំងឺនយោបាយនៅកម្ពុជាគឺមកពីបក្សនិយម។ នេះជាការគិតត្រឹមត្រូវ តែសូមកុំភ្លេចថា…ប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យក៏ដោយ កុម្មុយនិស្តក៏ដោយ ពហុបក្សក៏ដោយ ឯកបក្សក៏ដោយ សុទ្ធតែដឹកនាំដោយគណបក្សនយោបាយ​។ ការអនុវត្តប្រព័ន្ធឯកត្តនាមសុទ្ធ  ពោល​គឺ​ ការ​បោះឆ្នោតជ្រើស​រើសបេក្ខជនដោយ​ផ្ទាល់ជាជាងរើសក្រុម​មនុស្ស​ឬ​បក្ស …មិន​ទំនងជាអាចទៅរួចទេ មានតែប្រព័ន្ធសមាមាត្រសុទ្ធ ឬលាយចម្រុះនឹងឯកត្តនាម។

តើគួររៀនមុខវិជ្ជាអ្វី បើចង់កសាងខ្លួនធ្វើជាអ្នកដឹកនាំប្រទេស?

មាន​មធ្យោបាយយ៉ាង​តិច​ ​ប្រាំ​ ដើម្បី​​ឡើង​ទៅ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំប្រទេស​ ដូច​ជា​ គណបក្ស​នយោបាយ​និង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​, ចលនា​ប្រដាប់​អាវុធ,​ រដ្ឋ​ប្រហារ,​ ធ្វើ​ឃាត​មេ​ដឹក​នាំ​ និង​ បរទេស​តែង​តាំង​ក្នុងករណី​​ប្រទេស​ក្រោម​ការ​ត្រួត​តារបស់​រដ្ឋ​ដទៃ​។​ បួនក្នុង​ចំណោម​មធ្យោបាយ​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​មធ្យោបាយ​មិន​ស្រប​ច្បាប់​ ហើយ​សុទ្ធ​តែ​ទាម​ទារ​ជំនាញ​ផ្សេងៗ​គ្នា​ ជា​លទ្ធផល​ គ្មាន​មុខ​វិជ្ជា​ណា​មួយ​ដែល​បង្រៀន​នៅ​សាកល​វិទ្យាល័យ​ ក្តោប​ដណ្តប់​​គ្រប់​មធ្យោបាយ​នោះ​ឡើយ​ ថ្វី​បើ​មុខ​វិជ្ជា​ខ្លះ​ក្តោបបាន​​ច្រើនមធ្យោបាយ​ ​ជាង​មុខ​វិជ្ជា​ដទៃ​មែន​​។ មាន​មុខ​វិជ្ជា​ចម្បង​បួន​​ដែល​អ្នក​គួរ​រៀន​ ពោល​ឱ្យ​ខ្លី​គឺ ​ច្បាប់​ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ​ និង​ យោធា​ តែគួរ​ចង​ចាំ​​ថា​ មាន​ប្រធាន​បទជា​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​មុខ​វិជ្ជានី​មួយៗ​ មិន​មែនសុទ្ធ​តែ​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​មធ្យោបាយ​កសាង​ខ្លួន​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ទេ​។

ចង់​ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ​ ស្តាប់បទអត្ថាធិប្បាយនេះ

ក្នុង​នាមជា​កូន​​ខ្មែរ​ តើ​អ្នកធ្លាប់គិត​ថា​ ​ចង់ក្លាយ​ជា​នាយករដ្ឋមន្ត្រី​ដឹក​នាំប្រទេស​​កម្ពុជាដែរ​ឬ​​ទេ​។ ប្រហែល​ជា​មានមួយ​ចំនួន​ពិត​ជាមាន​មហិច្ឆតា​​នេះ​​។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ ថា​តើ​ធ្វើ​​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ណា​ទៅ​? ខ្លះ​ទំនង​គិត​ពី​ផែន​ការ​សម្រិត​សម្រាំង​កសាង​ខ្លួន​ឯង យ៉ាង​វែង​អន្លាយ​ ឱ្យ​​មាន​​សមត្ថភាព​ដឹក​នាំ​ប្រទេស​បាន​។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ មិន​សំខាន់ថា​អ្នក​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់​គ្រាន់​ហើយ​ឬ​ទេ​ ដំបូង​បំផុត អ្នក​ត្រូវ​តែ​ដឹង​ពី​មធ្យោបាយសិន​​ បើ​​ពុំ​ដឹង​ទេ (ពុំ​នោះ​ទេ​)​ អ្នក​មិន​អាច​ធ្វើ​ដំណើរ​ដល់​គោល​ដៅ​ឡើយ​ ត្បិត​មិន​ស្គាល់​ផ្លូវ​។ ​​​ ​​តើ​យើង​អាច​ដឹង​ដោយ​របៀប​ណា​ទៅ​? សូម្បី​តែ​សាលា​​នយោបាយក៏​មិន​ប្រាកដ​ថា​ប្រាប់​យើង​អំពី​មាគ៌ា​ទៅ​អង្គុយ​កន្លែង​ដែលមនុស្ស​ម្នា​​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​នេះ​ដែរ​។

តាម​ពិត​ទៅ​ យើង​ម្នាក់​ៗ​ទំនង​ជា​បាន​ដឹង​ចម្លើយខ្លះៗ​​ស្រាប់​ទៅ​ហើយ​ គ្រាន់​តែ​មិន​ប្រាកដថា​​បាន​ដឹង​ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ​​​ គឺ​ដឹង​តាមរយៈ​​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ខ្មែរ​ ដែល​ចង​ក្រង​ដោយ​​ប្រវត្តិវទូ​ខ្មែរ​បរទេស​​​។ ជា​អកុសល​ មិន​មែន​មធ្យោបាយ​នី​មួយ​ៗ​ដែល​មេ​ដឹក​នាំខ្មែរ​ប្រើ​ដើម្បី​​ប្រជែងដណ្តើម​អំណាច​ សុទ្ធ​តែ​​ស្របច្បាប់​ ឬ​ក៏​មាន​មនុស្ស​ធម៌​ឡើយ​ ម្ល៉ោះ​ហើយ​ មធ្យោបាយ​អាក្រក់​​ដែល​យើង​នឹង​លើក​ឡើង​ លាយ​ឡំ​នឹង​មធ្យោបាយ​ល្អ​ គឺ​យើង​ជម្រាប​ ក្នុង​ន័យ​ជា​បម្រាប​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ មិន​មែន​ផ្តល់​យោបល់​ ឱ្យ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​គំរូ​អវិជ្ជមាន​របស់​មេ​ដឹក​នាំ​ជាន់មុន​នោះ​ទេ​។ ​​

បើ​រាប់ពី​​សម័យ​ទំនើប​ ឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូររបបជាច្រើន ពីស្ថិតក្រោមអាណានិគមនិយមបារាំង មកទល់បច្ចុប្បន្ននេះ​ មេដឹកនាំខ្មែរ នៅក្នុងរបបនីមួយៗ ឡើងទៅកាន់អំណាច​តាម​របៀបខុស​ៗ​គ្នា​​។ តាំង​ពី​បុរាណ​កាល​មក​ ខ្មែរ​យើង​ប្រកាន់​របប​រាជានិយម​ ដែល​មិន​មាន​ឬ​មិន​អាស្រ័យ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ ហេតុ​នេះ​ ការ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​ទៅ​តាម​ពូជ​ពង្ស​របស់​ព្រះ​រាជា ​ដែល​​ជា​ទូទៅ​ បុត្រា​ ច្រើន​ជា​ បុត្រ​ច្បង​ ស្នង​រាជ្យ​ពី​​បិតា។ នេះ​គឺ​ជា​កត្តា​ជីវសាស្ត្រ​ ដែល​មិន​មែន​រាស្ត្រ​ធម្មតា​ អាច​ទៅ​ភ្ជាប់សាច់​សាលោហិត​ជា​មួយ​ខ្សែ​រាជ​វង្ស​​នោះ​ឡើយ​។ បាន​​ជា​បែង​ចែក​ដាច់​ដូច្នេះ​ហើយ​ នៅទី​នេះ​ យើង​សូម​មិន​អធិប្បាយ​អំពី​មធ្យោបាយ​ក្លាយ​ខ្លួន​ជា​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ទេ​។

​ ជា​ទូ​ទៅ​ មធ្យោបាយ​ឡើង​ទៅ​កាន់​អំណាច​ ​យើង​អាច​និយាយ​ក្តោប​ជា​រួម​ថា​ មធ្យោបាយ​ស្របច្បាប់​​ និង​ មធ្យោបាយ​ល្មើស​ច្បាប់​ ឬ​ក៏​យើងអាចមើលតាមសភាពនៃអំពើថា ហិង្សា និង អហិង្សា។ ​មធ្យោបាយ​ទាំង​នោះ​មាន​ដូច​ជា​ ការ​បោះ​ឆ្នោត ចលនាប្រដាប់អាវុធ រដ្ឋប្រហារ ធ្វើ​ឃាតមេដឹកនាំ និង​ ទទួល​បាន​ការ​តែង​តាំង​ពី​បរទេស (ក្នុង​ករណី​ប្រទេស​ស្ថិត​ក្រោម​អាណានិគម​ឬ​ការ​កាន់​កាប់​​របស់​​រដ្ឋ​បរទេស​)​។

ហេតុ​អ្វី​គួរ​ប្រារព្ធ​​ទិវា​សិទ្ធិបុរស​ (១៩​ វិច្ឆិកា)?

ទិវា​សិទ្ធិ​បុរស​គឺ​ជា​ទិវា​ដែល​មិន​សូវ​មាន​ការ​ប្រារព្ធ​និង​ចង​ចាំ​ក្នុង​ចំណោម​មតិ​សាធារណជន​ឡើយ​។ សូម្បី​តែ​បុរស​ខ្លួន​ឯង​ក៏​មិន​សូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ខ្វាយ​ខ្វល់​អ្វី​ដែរ​។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ ទឹក​ដី​កម្ពុជាដ៏​តូច​​ដែល​មានប្រវត្តិ​កំសត់​ជូរ​ចត់នេះ​ នៅ​គង់​វង្ស​បាន​ ដោយ​ការ​ពលី​របស់​យុទ្ធ​ជន​ជា​ច្រើន​ ប្រយុទ្ធ​ត​ទល់​ការ​ឈ្លាន​ពាន​ទាំង​ឡាយ​ពី​សំណាក់​ប្រទេស​ជិត​ខាង​ នៅ​អតី​តកាល​។ យុទ្ធជន​ទាំង​នោះ​ជា​ភាគ​ច្រើន​ជា​បុរស​ ដែល​​យើង​មិន​បានសូម្បី​​តែ​ស្គាល់​​ចាំ​ឈ្មោះ​ ហើយ​ក៏​គ្មាន​​ស្តូប​គោរព​វិញ្ញាណ​អ្វី​ឡើយ​។ ក្រោយ​សង្គ្រាម​ យុទ្ធជនដែល​រួច​រស់​មាន​ជីវិតនោះ​​ ខ្លះ​ពិការ​ដៃ​ ជើង​ ភ្នែក​ ខ្លះ​ធ្លាក់​ខ្លួន​ជា​ជន​អនា​ថា​ ដើរ​សូម​ទាន​​ប្រជាជន​​​​​ ដែល​រស់​នៅ​លើ​ដី​ដែល​ពួក​គេ​យក​ជីវិត​ទៅ​ប្តូរ​។

បុរស​គ្មាន​ឈ្មោះទាំង​នោះ​ ​​រឹត​តែ​មាន​ច្រើនថែម​​​ទៀត​ ពួក​គេ​បាន​ដឹក​ជញ្ជូន​ថ្ម សាង​ប្រាសាទ​ ជា​ច្រើន​ ខ្លះ​ប្រហែល​ជា​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ពេញ​បំពេញ​ការ​ងារ​ ថ្ម​ធ្លាក់​ត្រូវ​ កិត​ស្លាប់​ មិន​ខុស​ពី​បច្ចុប្បន្ន ដែល​ការ​ងារ​សំណង់​គ្រប់​ដណ្តប់​ដោយ​បុរស​ និងមាន​​អត្រា​គ្រោះ​ថ្នាក់​ខ្ពស់​ចំពោះ​បុរស​។ សូម្បី​តែ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ យើង​នៅ​តែ​បន្ត​ទទួល​បាន​ចំណូល​ពី​ការ​លក់​សំបុត្រ​ទស្សនាប្រាសាទ​ទាំង​នោះ​ ពោល​គឺ​ យើង​នៅ​តែ​បន្ត​ស៊ី​កេរ្តិ​ស្នាដៃ​បុព្វ​បុរស​របស់​យើង​ ទោះ​បី​ជា​យើង​មិនប្រារ​ព្ធ​​ទិវា​សិទ្ធិ​បុរស​ក៏​ដោយ​។​ ការ​ធ្វើ​ផ្លូវ​ ធ្វើ​ស្ពាន​ ធ្វើ​អាគារ​ រៀប​ចំ​ប្រព័ន្ធ​លូ​បង្ហូរ​ទឹក​ និង​អគ្គី​សនី​ ប្រមូល​សំរាម​តាម​ផ្ទះ​ ដឹក​ជញ្ជូន​ទំនិញ​…នៅ​តែ​ជា​ការ​ងារ​គ្រប​ដណ្តប់ដោយ​​បុរស​ ដែលយើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ បើ​គ្មានពល​កម្មរបស់​ពួក​គាត់​ទេ​​ ជីវិត​រស់​នៅប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ពួក​យើង​ មុខ​ជា​លំបាក​យ៉ាង​ខ្លាំង​។​​ ​

លើស​ពីនេះ​ នៅ​ប្រាសាទបុរាណ​​ទាំង​នោះ​មាន​សិលាចារិក​រាប់​រយ​ផ្ទាំង​ ដែល​ជា​កំណប់​វប្បធម៌​ ដ៏​មហាសាល​ ដែល​អ្នក​សិក្សា​ទាំង​ឡាយ​កេប​ជញ្ជក់​ មិន​ចេះ​អស់​ឱជា​រស​ លេច​ធ្លាយ​រហូត​អឺរ៉ុប​ និង​ ឥណ្ឌា​ ដែល​ជន​ជាតិ​ឥណ្ឌា​ខ្លះ​ហ៊ាន​រហូត​ដល់​សរសើរ​កាព្យ​សំស្ក្រឹត​ដោយ​តែង​កវី​​ខ្មែរ ថា​ល្អ​ជាង​របស់​ឥណ្ឌា​ នៅ​សម័យ​កាល​ដំណាល​គ្នា​នោះ​។ គួរ​ឱ្យ​ស្តាយ​ យើង​មិន​បាន​ដឹង​ទេ​ថា​ មាន​បុរស​ប៉ុន្មាន​នាក់​រ៉ាប់​រងបន្ទុក​ឈូស​និង​ដាប់​សិលាចារិក​ទាំង​នោះ​ តែ​អ្វី​ដែល​ដឹង​ គឺ​សិលាចារិក​ខ្មែរ​យើង​ មាន​ចំនួន​ លើសពី​ ​១៣០០ផ្ទាំង​ ម្ល៉ោះ​ហើយ​ បើ​យើង​សន្មត​ មួយផ្ទាំង​​​ មាន​អ្នក​ចារ​ម្នាក់​ ដូច្នេះ​គឺ​ ប្រហែល​បុរសអ្នក​ចារ​ចំនួន​​ ១៣០០នាក់ ​ដែល​យើង​មិន​បាន​ស្គាល់ឈ្មោះ​។ ​នៅ​មាន​ទៀត​ ព្រះ​បួស​រៀន​ដែល​ចារ​សាស្ត្រា​ក្រាំង​ជា​ច្រើន​នៅ​សម័យ​កណ្តាល​ ដែល​តែង​និង​ចម្លងតៗ​គ្នា ទោះ​ប្រទេស​ចួប​ឱឡាហល់​យ៉ាង​ណា​​ ជា​ហេតុ​ដែល​​ស្នាដៃ​ទាំង​នោះ​អាច​សេស​សល់​មក​ដល់​ដៃ​យើង​ នៅ​សម័យ​ទំនើបនេះ​។​​   ​​​

ជា​ពិសេស​ វចនានុក្រម​ខ្មែរ​ ដែល​បម្រើ​សាធារណជន គ្រប់​ស្រទាប់​ មិន​ថា​ ស្រី​ប្រុស​ អ្នក​សិក្សា​ មន្ត្រី​ ព្រះ​សង្ឃ​ ក៏​តាក់​តែង​ឡើង​បុរស​មួយ​ក្រុម​ដែរ​ រួម​មាន​សម្តេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ​ ជួន ណាត​ ដែល​មាន​គុណ​បំណាច់​ធំធេង​ចំពោះ​វិស័យ​អក្សរ​សាស្ត្រ​ជាតិ​និង​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​, ហើយ​នៅ​មាន​សម្តេច​ពោធិវង្ស​ ហួត​ តាត​, លោក​ឧកញ៉ា​ សុត្តន្តប្រិយជា​ ឥន្ទ​, លោក​មហាពិទូរ​ ឈឹម​ ក្រសេម​…មាន​ទាំង​​បុរសជាតិ​បរទេសទៀត​ផង​​​ ដូច​ជា​ លោក​ ហ្ស៊ុក​ សឺដេស​ ដែលមាន​​គុណ​​ឥត​កាត់​ថ្លៃ​បាន​ ចំពោះ​ការ​សិក្សា​អំពី​ប្រទេស​ខ្មែរ​​ ទោះ​បី​លោក​ជា​ជន​ជាតិ​បារាំង​ក្តី​។​ ​   

បាន​ជា​ពោល​ដូច្នេះ​ហើយ​ បុរស​សំខាន់​ចាំ​បាច់​​ណាស់​ចំពោះ​ប្រទេស​ជាតិ​មាតុភូមិ​​ ដែល​យើងរស់ ​​ស្នាក់​នៅ​លើ​ទឹក​ដីនេះ​បាន​​ ដោយ​សារពួក​គាត់​ ព្រម​ស្លាប់​ការ​ពារ​​។ សូម្បី​តែ​សង្គមមនុស្ស​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ បរ​បាញ់​សត្វ ក៏​​​រមែង​រស់​នៅ​សុខ​ស្រួល​ទៅ​បាន​ ដោយ​សារ​បុរស​ពលី ប្រយុទ្ធ​​វាយ​បណ្តេញ​សត្វ​សាហាវ​ទាំង​ឡាយ​ដែរ​។ អ្វី​ដែល​យើង​អាច​ធ្វើបាន​​តិច​បំផុត ដើម្បី​សង​គុណ​គាត់​ ​ គឺ​ថ្លែង​អំណរ​គុណ​ដល់​បុរស​ នៅ​ថ្ងៃ​ទិវា​សិទ្ធិ​បុរស​៕​

​១៨ វិច្ឆិកា ២០២២

សម្លាប់​ស្នេហ​បង​ ចង់​ឱយ​បេះ​ដូង​បង​រស់

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

សម្លាប់ស្នេហបង ចង់ឱយបេះដូងបងរស់

អូន​ពេញ​ចិត្ត​ទេ? បើ​រូប​បង​

រីករាយ​កន្លង​ ពេល​ស្នេហ​ចប់​

អាច​ញញឹម​បាន​ គ្មាន​ធុញ​ថប់​

ថែម​គ្មាន​ចិត្ត​ស្អប់​ ប្រកាន់​ខឹង​។

អូន​សាក​ដាក់​ចិត្ត​ បងលោ​មើល​

បង​មិន​អើពើ​ នឹងព្រលឹង​

សម្លាប់​ស្នេហ​អូន​ ដោយ​កំហឹង

មាស​មេ​នឹង​ដឹង​ ថា​រីករាយ!​។

​​​​រីករាយ​ព្រោះ​មាន ​ឱកាស​ថ្មី​

អាច​តាម​រក​ស្រី​ ថ្មី​ដោយ​ងាយ​

ក្រែង​អាចល្អ​ជាង​ ទាំង​ទ្រង់​​ទាយ

ចរិត​មិន​ស្ពាយ​ ទុក្ខ​ដូច​ស្រី​។

គួរ​ឱយ​ស្តាយ​ណាស់!​ ព្រោះ​រូប​បង​

មិន​មែន​នួន​ល្អង​ រស់​ប្រពៃ​

អាច​មាន​ប្រុស​ថ្មី​ គួរ​បេតី​

ជាង​បង​គ្មាន​អ្វី​ ល្អ​សមពៅ​។

​ក្រោយ​បាត់​បង់​អូន ​ស្នេហ​បង​ឈឺ​

និយាយ​មិន​ឮ​ ដើរ​តាម​ផ្លូវ​

ស្រែក​ហៅ​រក​ស្នេហ​ ដែល​ឆ្ងាយ​ទៅ​

មិន​ឃើញ​អូន​នៅ​ ក៏​​ចាំស្រី​​។

បើ​ជ្រុល​ដាច់​ចិត្ត​ សម្លាប់​វា​

តើ​ស្រស់​ពំងា​ ខ្វាយ​ខ្វល់​អ្វី?​

ចាំ​បាច់​ពោល​ពាក្យ ​សំណាង​ថ្វី

សំណាង​ពិសី​ បោះ​បង់​ឬ​?

​បើ​សម្រាប់​អូន​ ពិត​សំណាង​

អ្នក​ថ្មី​ស្រឡាង​ ចាំង​ពន្លឺ​

ឱយ​តម្លៃ​អូន ជាង​​​បង​គឺ​

គ្រប់​គ្នា​ដឹង​ឮ សូម្បី​បង​។

ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ អូន​សម្លាប់​

ស្នេហ​បង​ឱយ​ស្លាប់ ហើយ​ស្នេហ​ស្នង​

បង្រស់​ស្នេហ​គេ​និង​នួន​ល្អង​

ពាក្យ​ដាច់​កន្លង​ មិន​ដែល​ស្នេហ​។

តែ​ក្រោយ​ស្នេហ​ស្លាប់​ ចង់​ឱយ​បង​

កាត់​ចិត្ត​ចំណង​ រួច​កែ​ប្រែ​

ចិត្ត​ឱយ​រីករាយ​ ដូច​អូន​ដែរ

ទាំង​សាកសពស្នេហ មិន​ទាន់​ក្រៀម​។

​ទោះ​​សាក​សព​ស្នេហ ​អាចទ្រាំ​បាន​

ចិត្ត​បង​កល្យាណ​ ឆេះ​ខ្លោច​ឈ្លៀម​!

មិន​ដឹង​​ថាជា​ យូរ​​ឬ​ភ្លាម​​

ឬ​ស្លាប់​គ្មាន​​ឈាម​ លែង​រស់​វិញ​​​។

ដូចអូន​​មិន​មាន​ ឈឺ​បន្តិច​

​សុខ​ចាក់​មិន​លិច​ គ្មាន​ទោ​ម្នេញ​

អាច​សាង​ស្នេហ​ថ្មី​ រីករាយ​ពេញ​

អាច​វាចា​ចេញ​ អួត​គេ​ឯង​។

អូន​មិន​បាច់​ធ្វើ​ ល្អ​នោះ​ទេ​

ព្រោះ​ស្រស់​មាស​មេ​ ល្អជាក់​ស្តែង​

ល្អ​ទើប​រូប​បង​ ខំ​ខ្នះ​ខ្នែង​

ចែ​ចង់​ប្រឹង​​ប្រែង​ យក​វរ​មិត្រ​។

អូន​ចង់​ឱយ​បង​ អាច​សប្បាយ

ព្រោះ​ស្រស់​ឆោម​ឆាយ​ នៅ​មានចិត្ត​

មិន​ចង់​ឱយ​បង​ រស់​ក្រៀម​ស្វិត​

​ព្រោះ​​ស្នេហា​ពិត​ នៅ​មាន​​ទៀត​។

អូន​និយាយ​ដូច​ ងាយ​ខ្លាំង​ណាស់​

ស្នេហ​ស្លាប់​មុន​ចាស់​ បង​ចោល​ម្សៀត​

មិន​អាច​ថែ​វា​ ទើប​ឆាប់​ឃ្លាត​

សម​អូន​ពិឃាត ស្នេហា​បង​។

សម្លាប់​ស្នេហ​បង​ តែ​ចង់​ឱយ​

បង​កុំ​បណ្តោយ​ ឱយ​ទុក្ខ​ចង​

ព្រោះ​ទុក្ខ​ជា​ របស់​នួន​ល្អង​​

ដែល​អូន​ជូន​បង ​ថ្លៃ​ស្នេហ​ស្លាប់​៕

—S. TAY, Fri., 22:48-23:38, 09/11/2012

View original post

ថង់ខ្ញុំទាំងពីរ

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

សព្វថ្ងៃខ្ញុំមានថង់ស្ពាយពីរ

ខ្ញុំស្ពាយវក់វីរៀងរាល់ថ្ងៃ

ថង់មួយខ្ញុំស្ពាយក្រវើនក្រៃ

ដោយប្រើស្តាំដៃស្ពាយពីក្រោយ។

ថង់មួយទៀតខ្ញុំស្ពាយពីមុខ

ខ្ញុំមិនលាក់ទុកតែងបណ្តោយ

ឱយគេបានឃើញជាអំណោយ

តិចដោយច្រើនដោយខ្ញុំពុំលាក់។

ខ្ញុំស្ទើរបង្ហាញគេទាំងអស់

ត្បិតរាល់របស់សំភារៈ

ដែលមាននៅក្នុងថង់នោះជាក់

ខ្ញុំមិនជំពាក់នឹងវាទេ។

ខ្ញុំខ្វល់តែថង់នៅខាងក្រោយ

ខ្ញុំមិនបណ្តោយឬឱយគេ

បានឃើញរបស់ក្នុងនោះទេ

លួចបើកខ្ញុំជេរដៀលប្រមាថ។

ថង់នៅខាងមុខខ្ញុំពុំខ្វល់

តែដល់ខាងក្រោយខ្ញុំឱហាត

លៀមលាក់ពីក្រោយខ្នងយ៉ាងស្អាត

ហាក់សែនសង្វាតខ្លាចគេដឹង៕—S.TAY, 2009

View original post

ស្រី​ល្អ​ជាង​អូន​មាន​ តែ​បង​រក​មិន​បាន​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

134795668595848

៙ស្រី​ល្អ​ដែល​បង​ប៉ង​សូម​ចួប​

មិន​ងាយ​បាន​ផ្គួប​រួប​ស្នេហា​

ក្រោយ​រក​ឃើញ​អូន​បង​ដឹង​ថា​

អូន​ជា​កញ្ញាម្នាក់​នោះ​​ហើយ​។

គ្រាន់​តែ​ដំបូង​បង​ពុំ​ជ្រាប​

ចិត្ត​ល្អ​សុភាព​មាសត្រាណ​​ត្រើយ​

សើម​ដល់​​ឫស​ស្នេហ​លាស់​ឥត​ស្បើយ​

ប្រឹង​ទប់​នៅ​ឡើយ​ជោគ​ទទឹក​។

សើម​មិន​ប៉ុន្មាន​ក៏​ស្ងួត​ចែស​

ស្នេហ​រលោង​ច្រែស​ក៏​កិត​សឹក​

សល់​តែ​ទឹក​ភ្នែក​ស្រក់​​ឱយ​ផឹក​

ថ្ងៃ​ល្ងាច​យប់ព្រឹក​មិន​ខុស​គ្នា​។

ឃ្លាត​​អូន​ឃាត់​អូន​លួង​មិន​បាត់​

ចម្ងាយ​រសាត់កាន់​តែ​យារ​

ទាញ​ភ្ជាប់​យ៉ាង​ណា​នៅ​តែ​ហៀរ​

មិន​អាច​ទាម​ទារ​ឱយ​ត្រលប់​។

​លុះ​ហៅ​លែង​ឮ​ឮ​តែ​ហៅ​

ស្នូរ​ថ្ងូរ​សោក​សៅ​មិន​ចេះ​ចប់​

សម្លេង​ប្រតិកម្ម​ឮ​តែ​ស្អប់​

ស្អប់​មួយ​ស្នេហ​ដប់​ក៏​ស្នេហ​ចាញ់​។

ទោះ​ដឹង​ថា​គង់​អាច​រក​បា​ន​

ស្រី​ដូច​កល្យាណបងស្រឡាញ់​

ទោះ​មាន​ម្នាក់​ទៀត​​ប្រឹង​​ប្រមាញ់​

ក៏​បង់​សំណាញ់​ឱប​ពុំ​ជាប់​។

ព្រោះ​បញ្ហា​មិន​ឋិត​លើ​ស្រី​​​

គឺ​បង​គ្មាន​អ្វី​​​ល្អ​​គួរ​រាប់​

ចួប​ស្រី​ដូច​អូន​ក៏​នឹង​ធ្លាប់​

នៅ​តែអភព្វ​ព្រាត់​ដដែល​។

ម្ល៉ោះហើយ​មិន​ចួប​គឺ​ល្អ​ជាង​

ក្រែង​អូន​អាច​មាន​មង្គល​​ស្នេហ​

នឹង​ប្រុស​ដទៃ​អាច​រស់ក្បែរ​

បង​​មិន​បាន​ថែក៏​បាន​មើល​។

​អូន​ល្អ​តែ​មិន​សំរាប់​បង​

អូន​កាត់​កង​សង​ការ​អើពើ​

របស់​បង​ដោយ​ការ​រុះ​រើ​

ស្នេហ​ដែល​បង​ធ្វើ​យក​បោះ​ចោល​៕៚​

ដោយ តៃ​ សុវណ្ណារុណ​

​ចន្ទ្រ, ១៥:១៧-១៥:៤៩, ១៥/០៩/០១៤

View original post

ជញ្ជាំង​ បង្អួច ទ្វារ​​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

The Prisoner

៙នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ដូច​ប្រអប់​

ជា​ភួយ​ដណ្តប់​ឬ​ជា​ទ្រុង​

ឬ​ការ​ពារ​មូស​ដូច​ជា​មុង​

នៅ​ក្រៅ​ឬ​ក្នុង​រឿង​ផ្សេង​គ្នា​។

បើ​បន្ទប់មាន​តែ​ជញ្ជាំង​

ភ្នែក​ភ្លឺ​ក៏​ពាំង​ឃាំង​រាំង​រា​

ដោយ​គ្មាន​បង្អួចភ្នែក​កំព្រា​​​​​​

​មិន​ដឹង​គឺ​ជា​គុក​ឬ​អ្វី​?​។

សូម្បី​​​​គុកក៏​​បង្អួចមាន​

បើ​បន្ទប់​គ្មាន​គួរ​​ឃ្មាត​ខ្មី​

ដាប់​ជញ្ជាំង​សាង​បង្អួច​ថ្មី​

គ្រាន់​មើល​ទឹក​ដី​ក្រៅ​ប្រអប់​។

ឃើញ​ហើយ​សន្សំ​ទុក​ធ្វើ​ទា្វរ

ក្រែង​មាន​វេលាអាច​បញ្ចប់​

ចេញ​ពីបន្ទប់​ជញ្ជាំង​ថប់

តាម​ទ្វារ​បង្កប់​ក្នុង​បង្អួច​៕៚

តៃ សុវណ្ណារុណ

២២:២៥២៣:០៦, ១៨/១០/២០១៤

View original post

ស្រឡាញ់​លើសពី​ពាក្យ (​More Than Words)

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​



ស្រឡាញ់​លើស​ពី​ពាក្យ

បើ​ទេវ​តា​ជួយ​ឱយ​ពំងា​

ព្រម​មក​សន្ទនា​នឹង​បង​វិញ​

ទោះ​ខឹង​វាចា​អូន​មិន​ចេញ​

បង​មិន​ទោម្នេញ​សូម​ត្រឹម​ក្បែរ​។

ចាំ​រាល់​អារម្ម​អូន​ផ្តល់​ឱយ​

បាត់​បង់​ក៏​ដោយ​ក៏​សុខ​ដែរ​

បេះដូង​ឱយ​តាម​នេត្រា​ស្នេហ​

ឱយ​បង​បាន​ល្ហែពេល​នឹក​ស្រី​។

ពេល​បាន​ចួប​ចង់​មើល​នឹម​នួន​​

អង្គុយ​កៀក​ស្ងួន​ដោយ​ស្រដី​

តាម​ផ្លូវ​អារម្ម​ទោះ​មិន​ស្តី​

អាច​ឱយ​ពិសី​យល់​ស្នេហា​។

ថា​បង​ស្រឡាញ់​អូន​ខ្លាំង​ណាស់​

ន័យ​ធំ​ខ្ពស់​ណាស់​ហួស​វាចា​

ពាក្យ​ពីរ​បី​ម៉ាត់​ពោល​យ៉ាង​ណា​

មិន​អាច​អស្ចារ្យ​ជាង​ក្នុង​ចិត្ត​។

ចង់​ឱយ​អូន​ឮ​ដោយ​បេះ​ដូង​

ឆ្លើយ​តប​ក្នុង​ទ្រូង​ទើប​អាច​ផ្តិត​

យក​ចិត្ត​ស្នេហា​ដែល​មាន​ពិត​

ជូន​មាស​វរមិត្រ​មិន​ស្តាយ​ឡើយ​។

ស្រឡាញ់​ជា​ពាក្យ​លើស​ពី​ពាក្យ​

បើ​យក​​វិភាគ​ធំ​គ្មាន​ត្រើយ​

អារម្ម​ស្រឡាញ់​ជា​ចម្លើយ​

ស្រឡាញ់​អូន​ហើយ​លើស​ស្រឡាញ់​៕

—S. TAY, ១០:០៤-១០:២៨, 28/11/2012

View original post

ចូលស្ទឹង​ ជីក​ផ្លូវ​ថ្មី

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

10C0F1GER2613_U1FK00_PH_P_LSProactive Quote

 ចូលស្ទឹង​ ជីក​ផ្លូវ​ថ្មី (Critique of Adaptation)

រី​ស្ទឹង​តែង​វែង​​ដំណើរ​ឆ្ងាយ​

នឹង​ចរ​ត្រូវ​ចាយ​ពេល​យូរ​ក្រៃ​

ផ្លូវ​មាន​តែ​មួយ​ចួប​គ្រោះ​ក្ស័យ​

គ្មាន​អ្នក​សង្ស័យ​ផ្លូវ​ទី​ពីរ​។

លុះ​ចួប​ឧបសគ្គ​ទៅ​លែង​បាន​

ទើប​ចេះ​ក្លាហាន​ឆ្លង​វារី​

មិន​ទាន់​ទាល់​ច្រក​មិន​ផ្លាស់​ទី​

ត្រូវ​ខ្យាល់​ក្រវី​ទើប​ភ្ញាក់​ខ្លួន​។

Reactive QuoteReactive Quote

ដ្បិត​ជំនឿ​ជាក់​មិន​សូវ​មាន​

សង្គម​ទិតៀន​មិន​សម​សួន

បើ​មិន​បត់​តាម​គ្រោះ​ចួប​ចួន​

ព្យុះ​មនុស្ស​មាំ​មួន​ជាង​ជលសារ​​​។

មិន​ទាន់​ឡើង​ទូក​ព្យុះ​មនុស្ស​មុន

ទឹក​មាត់​ជោរ​ជន់​លិច​​​​មនសិការ​​

មនុស្ស​អន់​បត់​បែន​យក​សង្ខារ​

មនុស្ស​ខ្លាំង​ហាន​ក្លា​ហ៊ាន​ប្រឈម​។

ទោះ​គេ​រិះ​គន់​មិន​គាំ​ទ្រ​

នៅ​សល់​ជំហរ​ទ្រ​កាយ​ស្គម​

ទោះ​គ្នា​មាន​តិច​ស្បៀង​មិន​ល្មម​

អ្វី​ដែល​ឆ្អែត​ព្រម​ស្បឿង​ទឹក​ចិត្ត​។

គ្មាន​អ្នក​គិត​គូរ​រក​ផ្លូវ​ថ្មី​

ទោះ​រង​រីង​រៃ​ទាំង​កាយ​ចិត្ត​

បើចួប​​គ្រោះ​ស៊ូ​បង់​ជីវិត​

ប្រសើរ​ជាង​គិត​ហើយ​មិន​ធ្វើ​។

បើ​សម្រេច​នាំ ​ផ្លូវ​ថ្មី​ឱយ

ទោះ​ត្រូវ​ខ្សោះ​ខ្សោយ ​​សល់​ទង្វើ​

មិន​បាន​ឆ្លង​ទៀត​ក៏​បាន​មើល៍​

ឃើញ​ក្តី​អើពើ​អ្នក​យល់​ចិត្ត​។

មិន​ប្រឆាំង​តប​អ្នក​រិះ​គន់​

ជ័យ​ជា​ទម្ងន់​ឱយ​មាត់​បិត​

អរគុណ​រាល់​ការ​ជាន់​ឈ្លី​ពិត​

ធ្វើ​ឱយ​ការ​គិត​មុន​ការ​ដើរ​​៕៚​​

មាន​គំនិត​សរសេរ ​សៅរ, ២០/០៤/២០១៣

ប្រហែលផ្តើម​ ២២:៣៥- សរសេរ​ចប់​ ២៣:១៦, ២២/០៤/២០១៣

​ ​ គំនិត​​ចាស់ កំណាព្យ​ថ្មី

View original post

ក្នុងស្អប់មានស្រឡាញ់

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

ស្រឡាញ់កំពុងស្និទ្ធស្នេហស្នាល

ពេលវេលាកាលស្អប់ជ្រៀតជ្រែក

ឱយស្រឡាញ់បែកជាពីរមែក

ជាប់គ្នារលែកស្ទើរមិនដាច់។

ព្រោះស្រឡាញ់ជាប់ដោយចិន្តា

ក្បែរគ្នាកាលណាមិនងាយផ្តាច់

នៅងាកមើលគា្នមិនដាច់ស្រេច

បែកគ្នាបំណាច់មិនចួបវិញ។

មើលគ្នាឱយចិត្តគិតសង្ឃឹម

ចួបគ្នាញញឹមមាត់ពុំចេញ

វាចាខ្លាចស្អប់គេដោលដេញ

ស្អប់បញ្ជាគិញស៊ើបគ្រប់ពេល។

ឆា្ងយគ្នាយូរចិត្តគិតសង្ស័យ

មានថ្មីដោះដៃចិត្តងាករេ

ឱយស្អប់រិតរួតអ្នកទាំងទ្វេ

ស្រឡាញ់បែរវេររេគេច្រៀក។

កើតជាកំហឹងខឹងទៅមក

ពុំមាននឹកភ្នកពេលកើយកៀក

ចិត្តអធ្យាស្រ័យបែកជាភាគ

ស្អប់ទាំងចាំពាក្យថាស្រឡាញ់។

—S. TAY, Mon, 9:22-9:56, 08/08/11

View original post

សក់​ក្រង

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

៙ពីស្រីម្នាក់មិនសូវធ្វើខ្លួន

ស្រាប់តែមាសស្ងួន​​សែនចម្លែក

ក្រងសក់ឱយបងភ្ញាក់ផ្អើលប្លែក

អារម្មប្រឹងចែកចិត្តសរសើរ

អូនស្អាតណាស់ពោលទប់មិនបាន

នរណារុញច្រានស្នេហស្នើ

ឱយអូនតែងខ្លួនចាំដំណើរ

ចួបបងថាតើអូនគិតអ្វី​​

ក្រងសក់ដើម្បីបងមែនទេ?​

អូនទំនេ​​ក្រង​​​លេងក្តី

ស្តាយភ្លេចសួរហេតុពីពិសី​​

ព្រោះអូនបេតីបងមែនទេ?

បង

View original post 423 more words

រ៉ូប​ថ្មី​ ស្នេហ​ថ្មី​​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

 

ឃើញ​គេ​រៀប​ការ​ នឹក​ស្នេហ​ខ្លួន​ឯង​

ផ្លាស់​ប្តូរ​កន្លែង​ ទាំង​មិន​ផ្លាស់​ចិត្ត​

មិន​ទាន់​ស្លាប់​ផង ស្នេហ​អស់​ជីវិត​

ការ​ស្រមៃ​ពិត​ សកម្មភាព​ក្លែង​ក្លាយ​។

ស្នេហ​យើងចាប់​រស់​ ចាប់​កើត​ពេល​ស្គាល់​

អំពើ​រៀង​រាល់​ សង្ឃឹម​ក្បែរ​កាយ​

លុះ​ក្ស័យ​ដង្ហើម​ ពេល​ផ្តើម​មិន​ណាយ​

ពេល​ចប់​រសាយ​ បាត់​អស់​អារម្ម​។

ពាក្យ​អូន​ចង់​បាន​ សេចក្តី​ស្នេហា​

ស្នេហហើយ​រៀប​ការ​ មង្គល​ឧត្តម​

ស្នេហ​យើង​មិន​ដែល​ ចួប​ទុក្ខ​ក្រៀម​ក្រំ​

បង​ឬ​ច្រលំ​ មើលម-នុស្ស​ខុស​?។

អូន​ទារ​មើល​រ៉ូប ​អាពាហពិពាហ​

បង​តាម​ពំងា​ ឱយ ​ល ​ចំរុះ

លុះ​អូន​ត្រូវ​ចិត្ត​ កក់​ចាំ​ថ្ងៃ​នោះ​

ថ្ងៃ​ស្រី​និង​ប្រុស​ មួយ​ជាតិ​មាន​ម្តង​។

ថ្ងៃ​មួយ​ថ្ងៃ​ដែល​ សូម​អូន​រៀប​ការ​

ចិញ្ចៀន​​ស្នេហា​ ពាក់​ជូន​នួន​ល្អង​

អូន​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ ហា​មាត់​ប្រាប់​បង​

ឱយ​ភ្លេច​ស្នេហ​ស្នង​ ពួក​យើង​មិន​អាច​។

បង​ភាំង​ស្មាន​តែ​ អូន​និយាយ​លេង​

រំភើប​ក្រៃ​លែង​ ទើប​ពោល​បន្លាច​

​ចិញ្ចៀន​នៅ​ភ្លឺ រស្មី​​ចិញ្ចាច​

​ក៏​អូន​មិន​ខ្លាច ដក​ពី​ហត្ថា​។

ចិត្ត​បង​វិល​វល់​​ ច្របល់​សួរ​អូន​

ពាក្យ​ពន្យល់​សូន្យ អូន​នឹង​រៀប​ការ​

តែ​កូន​កម្លោះ​ មិន​មែន​រៀម​រ៉ា​

តើ​ជា​នរណា?​ អូន​មិន​ប្រាប់​បង​។

ក្រែង​ពួក​យើង​នឹង​ រៀប​ការនឹង​គ្នា​!​

ភ្លេច​ឬ​ពំងា​ ហេតុ​អ្វី​ស្នេហ​ស្នង?

អូន​ទុក​ចិញ្ចៀន​ ចាក​ចេញ​បែរ​ខ្នង​

មិន​ទាន់​ស្រាយ​ផង​ ស្នេហ​បង​ដាច់​បាត់​។

បង​យំ​លែង​ចេញ​ អូន​យំ​ជួស​អស់​

ប្រហែល​ដូរ​ដោះ​ ព្រោះ​មាន​វិបត្តិ​

អូន​ធ្វើ​ចិត្ត​ដាច់ ឱយ​បង​ស្ងៀម​ស្ងាត់

រ៉ួប​បង​រសាត់​ ពី​ចិត្ត​អូន​ហើយ​។

អូន​ពោល​ស្រឡាញ់​ ចង់​ពាក់​ឆាប់​ៗ

ក្រចៀក​ធ្លាប់​ស្តាប់​ មិន​ទាន់​ភ្លេច​ឡើយ​

ឥលូវ​ទង្វើ​ ផ្ទុយ​ចិត្ត​ត្រាណ​ត្រើយ​

បង​ក៏​មិន​ស្បើយ​ មិន​អស់​ចិន្តា​។

បង​មិន​ជឿ​ទេ​ ពាក្យ​អូន​មិន​ពិត​!

សារ​ផ្ញើ​តាម​ចិត្ត​ អូន​ប្រាប់​បង​ថា​

មួយ​ជីវិត​នេះ​ ស្នេហ​តែ​រៀម​រ៉ា​

មិន​ជឿ​ជីវា​ ធ្វើ​គ្មាន​ហេតុ​ផង​។

មើល​ទៅ​អូន​មាន​ វិបាកក្នុងខ្លួន​

ប្រឹង​លាក់​បំពួន​ មិន​ព្រម​ប្រាប់បង

ឃើញ​ទឹក​ភ្នែក​ស្រក់​ យល់​ចិត្ត​នួន​ល្អង​

ចុះ​ទឹក​ភ្នែ​ក​បង អូន​ឃើញ​យល់​ទេ​?។

ក្រោយ​អូន​ទៅ​បាត់​ បង​ទៅ​មើល​រ៉ួប​

ឥឡូវ​ទុក្ខ​ស្រូប​ ពេញ​រ៉ួប​មាស​មេ​

មក​ទិញរក្សា​ ក៏​មិន​អាច​ផ្ទេរ​

ទុក្ខ​ដែល​បំពេ​ ពាត់​ជាប់​ក្តីសុខ។

បង​ទ្រាំ​មិន​បាន​ ក៏​ហែក​វា​ទៅ​

បង​ចង់​បាន​ពៅ​ មិន​ចង់​បាន​ទុក្ខ​

រ៉ួប​នាំ​នឹក​អូន​ ទុក​វារុល​រុក​

បង​ពិត​គ្មាន​មុខ បក​ស្រាយប្រាប់​វា​។

ម្ចាស់​ស្រីឯង មាន​គូ​ផ្សេង​ហើយ​

ក៏​មិន​គួរ​ឡើយ​ ឯង​ពោល​ផ្តាសា​

គូ​ថ្មី​​រ៉ួបថ្មី​ គេ​លែង​ត្រូវ​ការ​

ពួក​យើងមរណា​ ដូច​តែ​គ្នា​ទេ​។

គេ​ធ្លាប់​ល​ឯង​ ល​ស្នេហ​ខ្ញុំ​ដែរ​

ខ្ញុំ​ក៏​នៅ​ស្នេហ​ មិន​ដែល​ប្រែ​រេ​

លើ​លោក​គ្មាន​អ្វី​ អាច​នឹង​ឋិត​ថេរ​

ស្នេហ​ដែល​ទទេ​ ក៏​ជាប់​បេះដូង​៕​​​​​​​

​​​​មាន​គំនិត​សរសេរ​ អាទិត្យ, ០៩/០៦/២០១៣

ចន្រ្ទ, ១៤:២៦-១៥:១១, ១០/០៦/២០១៤

Will U Marry Me

View original post

Christmas មួយ​ថ្ងៃ លាក់​ស្នេហ​មួយ​ឆ្នាំ​​ ​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

No text No call but miss

មិនមែនមិនដឹង

ថាស្រស់ព្រលឹង

មានអ្នកដទៃ

មិនមែនមិនដឹង

ថាគេស្នេហស្រី

ជាងស្រស់មាសមៃ

ស្រឡាញ់រូបគេ។

យប់យន់ទៅហើយ

នៅមិនទាន់ឡើយ

ផ្ញើទៅមាសមេ

សារថ្ងៃ Christmas

មិនទាន់សរសេរ

តែគិតគ្រប់ពេល

ខ្លាចភ្លេចស្នេហា។

បើគេភ្លេចផ្ញើ

ក៏ស្នេហគេដើរ

ទៅមុខរីកផ្កា

បើបងភ្លេចវិញ

ច្បាស់ស្រស់ជីវា

ភ្លេចបងភ្លេចសារ

ភ្លេចមនុស្សធ្លាប់ផ្ញើ។

សារមិនច្រើនទេ

តែចិត្តសរសេរ

ច្រើនក្រៃមិនប្រើ

ផ្ញើច្រើនមានតែ

រំខានស្រីតើ

ទោះសារនៅដើរ

ក៏ស្នេហយើងអត់។

សារដើម្បីសារ

គ្រាន់តែត្រូវការ

ស្នេហដែលអូនក្បដ

ក្បដក៏នៅស្នេហ

មិនប្រែទោះហត់

ក៏មិនសន្មត

ថាអស់ដង្ហើម។

ឱយតែបានអូន

Christmas មិនសូន្យ

ដូចស្នេហដែលផ្តើម

ទោះតែមួយថ្ងៃ

តែនៅតែសើម

ឱយតែអូនផ្សើម

នឹងដុះរាល់ឆ្នាំ៕៚

ពុធ, ២៣:០២-២៣:១៤, ២៥/១២/២០១៣

View original post

អូនជា​កំណាព្យ​បង​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

im-a-poet-and-you-are-poetry_403x403_16368

ចារ​កំណាព្យស្នេហ​នឹក​ដល់​អូន​

ស្នេហ​មិន​ដែល​​សូន្យ​ពី​ដួង​​ចិត្ត

មិន​អាច​ចារបាន​ បើ​វរមិត្រ​

ឆ្ងាយ​មិន​ក្បែរ​ជិត​បេះដូង​បង​។

ទោះ​ពេល​ចារ​អូន​គ្មាន​វត្តមាន​

មាន​ពន្លឺ​ទៀន​ពី​​នួន​ល្អង​

បន្សល់​ទុក​ឱយ​ចិត្ត​ចាំ​ចង​

អាច​ឃើញ​ស្នេហ​ស្នង​គ្រប់​នាទី​។

ប្រធាន​បទ​ស្នេហ​អូន​ជូន​បង​

បង​តែង​ចង​ក្រង​សង​ឆវី​

មិន​ឱយ​បាត់​អនុស្សាវរីយ​

ទោះ​បី​ទេពី​អូន​សាង​ថ្មី។

​ចំនួន​កំណាព្យ​ដាប​ដោយ​ស្នេហ​

គ្មាន​មួយ​ណា​ដែល​គ្មាន​ពិសី​

គ្មាន​តែ​កំណាព្យ​ដែល​មាស​មៃ​

មិន​បាន​រំពៃ​ឃើញ​​បើក​អាន​។

ទោះ​បី​សរសេរ​ល្អ​មិន​ល្អ​

ក្បដ, ​ទុក្ខ, ​ស្មោះ​ស​, ឬ​​សុខសាន្ត​

ខឹង​ស្អប់​ក៏​ដោយ​ក៏​មិន​បាន​

ចាប់មាស​​កល្យាណ​ចេញ​ពី​ចិត្ត​។

ចុង​ក្រោយ​នៅ​តែ​ពោល​ស្រឡាញ់​

នៅ​មិន​ចុះ​ចាញ់​ចាំ​វរមិត្រ​

ទោះ​កំណាព្យ​គ្មាន​អ្វី​ពិសិដ្ឋ​

តែ​មិន​ក្រៀម​ស្វិត​ដិត​ដោយ​ស្នេហ​។

អូន​អាច​គិត​ថា​បង​អាក្រក់​

​មានះ​​ដាម​ដក់​មិន​អាច​កែ​

តែ​អូន​តែ​ម្នាក់​​ឱយ​បង​ប្រែ​

កំណាព្យ​​ថែ​ស្នេហ ស្នេហ​​មិន​​ស្លាប់​៕៚

​ដោយ តៃ សុវណ្ណារុណ

សៅរ, ២៣:១៣២៣:៣២, ២៥/០១/២០១៤

View original post

ទឹកជំនន់រេ

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

ពេលមួយព្រៃឈើចួបអន្តរាយ

ជនល្មើសប្រញាយកាប់ហៀរហូរ

ឈើស្ទើរចាស់ជាងអ្នកជួញដូរ

កាប់គ្មានអាសូរអាយុកាល។

ពេលទឹកជំនន់វេទនា

គ្មានឈើជរាជួយរក្សា

លង់លេចដំនាំស្រែចំការ

ក្ស័យទាំងសង្ខារជនស្លូតត្រង់។

អ្នកក្ស័យច្រើនតែនៅវ័យក្មេង

ពុំទាន់យល់ឈ្វេងធំដឹងអង្គ

បានបំរើជាតិដោយផ្ចិតផ្ចង់

ជំនួយក៏បង់បានគ្នាគេ។

អ្នករងគ្រោះពិតពុំដឹងអ្វី

ត្រឹមកាប់ឈើព្រៃធ្វើអុសទេ

អ្នកប្រព្រឹត្តកាប់ទាំងកញ្ឆេ

រស់សុខឋិតថេរក្ស័យអ្នករង។

—S.TAY, Thurs, 29/09/11- Sat, 01/10/11

View original post

ទន្សាយ​ក្រៅ​ចន្ទ្រ​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

RabbitMoon

ទន្សាយក្រៅ​ចន្ទ្រ​

ទន្សាយ​ពេល​រស់​សម្លឹង​ចន្ទ្រ​                    ទុក​ខែ​សំខាន់​ស្មើ​រូប​កាយ​

ហ៊ាន​ប្តូរ​ជីវិត​ស្លាប់​មិន​ស្តាយ​                    ពេល​រស់ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ស្លាប់​សូម​​ក្បែរ។

ពុំ​​ប្រាថ្នា​ចន្ទ្រ​លំអោន​ខ្លួន​                 មើល​ចន្ទ្រ​សម​សួន​ក៏​បាន​ល្ហែ​

ពី​ចម្ងាយ​ក៏​អស់​ចិត្ត​ដែរ​                  នេះ​ហើយ​ជាស្នេហ​ពី​ទី​ឆ្ងាយ​​។

ទោះ​ថ្ងៃ​ពេញ​បោរ​មិន​ឋិត​ថេរ​                   អ្វី​ដែល​មិន​​រេគឺ​​ទន្សាយ​

នៅ​​ទន្ទឹង​ចន្ទ្រ​ឥត​នឿយ​ណាយ​             មិន​អាច​ក្បែរ​កាយ​អាច​ក្បែរ​ចិត្ត​។

ក្រោយ​ស្លាប់​ទន្សាយ​មិន​ប៉ង​អ្វី​             ក្រៅ​ពី​សុំ​ក្តី​សន្តោស​ពិត​

ពី​ចន្ទ្រ​សូម​តែ​ឱយ​នៅ​ឋិត​                អស់​មួយ​ជីវិត​នៃ​ក្តី​ស្លាប់​។

ស្រាប់​តែ​ក្ស័យ​ហើយ​ចន្ទ្រ​ភ្លេច​អស់​               មិន​មាន​ស្រណោះ​ចន្ទ្រ​ក្រលាប់​

ទន្សាយ​ចោល​ឆ្អឹង​ជាប់​ឈឺ​ចាប់​             គ្មាន​ទី​សម្រាប់​ទន្សោយ​ជ្រក​។

ចង់​រស់​រួម​ទុក្ខ​នឹង​ចន្ទ្រា​                  សូន្យ​ទាំង​ទី​ធ្លា​ធ្លាប់​ទៅ​មក​

ផែន​ដី​ចាក​ហើយ​ចន្ទ្រ​ពន្លក​                    មិន​ទទួល​យក​សែន​កំសត់​។

ទន្សាយ​ក្នុង​ខែ​ប្រែ​ក្រៅ​ចន្ទ្រ​                    សូន្យ​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​ចាំ​ចិត្ត​ក្បដ​

ចន្ទ្រា​ភ្លឺ​ថ្លា​មិន​ប្រាកដ​                    ទន្សាយ​សូម​ស្បថ​នៅ​​ក្រៅ​ចន្ទ្រ​។

ដោយ​ តៃ សុវណ្ណារុណ​

សុក្រ, ១២:២៣១២:៤៦, ០១/០២/២០១៣

View original post

វាសនាពណ៌ស

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

ខោអាវពណ៌ស

ដែលខ្លួនថាល្អ

ស្រឡាញ់ខ្លាំងណាស់

ស្លៀកពាក់រាល់ថ្ងៃ

ពុំដែលប្តូរផ្លាស់

ព្រោះខ្លួនយល់ច្បាស់

ន័យនៃពណ៌ស។

ដល់ពាក់យូរទៅ

ក្អែលឡើងពណ៌ខ្មៅ

ក៏តាំងមាត់ក

ថាពណ៌សនេះ

ម្តេចឡើយឆាប់ប្រ-

ឡាក់លែងស្អាតល្អ

យ៉ាប់បោកយាប់ថែ៕—S. TAY, Prob. 16:00, Thur, 24/09/09

View original post

បង​តាម​អូន​រត់​ (Hate Version)

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

Get-Your-Ex-Boyfriend-Back-Step-12

បង​តាម​អូនរត់​

ក្រោយ​ភ្លេច​អនាគត​

នៃ​អតីត​កាល​

អូន​សាង​បច្ចុប្បន្ន​

ថ្មី​លែង​ឈឺ​ឆ្អាល​

រឿង​ធ្លាប់​ដំណាល​

ចប់​កណ្តាល​ទី​។

ក្រោយ​ខឹង​អូន​ស្អប់​

ប៉ង​លែង​ត្រលប់​

ទោះ​តាម​ឆវី​

ធ្លាប់​ងរ​លួង​បាត់​

ឥលូវ​ចិត្ត​ពីរ​

អូនថា​ចង់​ហ្វ្រី​

នៅ​តែ​មាន​ថ្មី​។

ធ្លាប់​រត់​មិន​តាម​

អូន​គុំ​ជាប់​ស្នាម​

ចាំ​សរុបស្តី​​

ថា​បង​អ្នក​ខុស​

ចរិត​ល្អ​ស្រី​

ក្លាយ​កាច​អប្រិយ​

ប្រហារ​ស្នេហ​បង​។

ទោះ​តាម​យ៉ាង​ណា​

ចំងាយ​ចិន្តា​

ឆ្ងាយ​វែង​កន្លង​​

ទោះ​តាម​កាយ​​បាន

អូន​មិន​ឆ្លើយ​ឆ្លង​

ទោះ​នៅ​នួន​ល្អង​

ក៏​ថា​អស់​ស្នេហ​។

បង​តាម​ដល់​ហត់​

ពីរ​ឆ្នាំប្រាកដ​

ក៏​ដាច់​ទឹក​ប្រែ​

អស់​ក្តី​សង្ឃឹម​

អូន​ខឹង​មិន​កែ​

កែ​ក៏​មិន​ស្នេហ​

ស្នេហ​តែ​អ្នក​ថ្មី​។

អ្នក​តាម​មិន​បាន​

អ្នក​មិន​ខំ​ប្រាណ​​​​

បាន​អូន​ប្រក្រតី​

បង​តាម​ច្រើន​ឆ្នាំ​

ព្រមស្នេហ​​ក៏​សី្រ​

​ស្មោះ​អូន​​ម្តេច​ក្តី​

​ស៊ូ​ក្បដ​ ស្មោះ​គេ​៕៚

អង្គារ, ២៣:៣៨?២៣:៥១, ០១/០៧/២០១៤

 

View original post

ស្រឡាញ់​អូន ​ទើប​បង​ដក​ដង្ហើម​បាន​

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

Breath For You

៚រាល់​ពេល​ដង្ហើម​ដក​ចេញ​ចូល​

ឮ​មាស​បណ្តូល​ពោល​ខ្សឹបៗ​

ទោះ​ស្រាល​មិន​ច្បាស់​ឮ​តិច​ពិត​

តែ​អាច​ជ្រាប​ចិត្ត​អ្នក​វាចា​។

បង​ពុំ​ដឹង​យូរ​ប៉ុណ្ណា​ទេ?​

នេត្រា​ទាំង​ទ្វេ​បើក​ពេល​ណា​

ឃើញ​អូន​ឈ្ងោក​ដេក​ឬ​នេត្រា​

ក្រហម​ច្រាល​ថ្លា​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក​។

ពេល​បង​ដឹង​ខ្លួន​អូន​សប្បាយ​

អូន​ញញឹម​ខ្ចាយ​ទាំង​យំ​យែក​

អូន​កាន់​ដៃ​បង​ជាប់មិន​ញែក​

ទោះ​អូន​ជជែក​អ្វី​ក៏​ដឹង​។

មិន​ដឹង​ខ្លួន​តែ​ត្រចៀក​បើក​

ឮ​យល់​កក្រើក​ពាក្យ​ព្រលឹង​

ថា​ចង់ឃើញ​បង​ភ្ញាក់កុំ​​សឹង​

លក់​ស្ងប់​ស្ងាត់​ឈឹង​តែ​ម្នាក់​ឯង​។

កុំទុក​ឱយ​អូន​នៅ​ឯកា​

កុំ​ទៅ​ចោល​ណា​ទោះ​ចំបែង​

ឱយ​តែ​ជីវិត​នៅ​រស់​ស្តែង​

អូន​ស្មគ្រ​ចាត់​ចែង​ពេល​ក្បែរ​បង​។

ឮ​ហើយ​​ញញឹម​ទាំង​គ្មាន​ស្នាម​

ឱយ​អូន​ឃើញ​តាម​ថ្ពាល់​ទាំង​សង​

សុខ​ក្នុង​ចិត្ត​ហើយ​ស្រណោះ​ផង​

អាណិត​ស្នេហ​ស្នង​អ្នក​ថែ​ទាំ​។

អូន​សឹង​ឈឺ​ជាង​បង​ទៅ​ទៀត​

បង​ក៏​ចង់​ឆ្លៀត​ទាំង​ឈឺ​គ្រាំ​

បើក​ភ្នែក​មើល​អូន​ចុក​ក៏​ទ្រាំ​

ឱយ​អូន​រឹង​មាំ​ផ្លូវ​ចិន្តា​។

កុំ​ឱយ​អូន​អស់​ក្តី​សង្ឃឹម​

ឃើញ​មុខ​ញញឹម​មាស​ជីវា​

ទោះ​ពេល​បង​ឱយ​សើច​ពេល​ណា​

ក៏​ទឹក​នេត្រា​ឱយ​ជំនួស​។

ឱ​! មាស​ស្នេហ​អើយ​មិន​ដាច់​ចិត្ត

ក៏​ដូច​វរមិត្រ​បង​ចង់រស់​

បើ​សិន​មិន​មែន​ព្រោះ​អូន​នោះ​

បង​ទម្លុះ​ពុះ​​​ដង្ហើម​ហើយ​។

​​តែ​ហេតុ​ផល​បង​គឺ​រូប​ស្ងួន​​

ទោះ​ឈឺ​ពេញ​ខ្លួន​តែ​បាន​សើ្បយ​

ខាង​ផ្លូវ​អារម្ម​ព្រោះ​ត្រាណ​ត្រើយ​

អូន​ជា​ចម្លើយ​ចំណោទ​បង​។

ពេល​បង​ភ្ញាក់​ឃើញ​អូន​ឈ្ងោក​ងក់​

ពេល​បង​គេង​លក់​អូន​ភ្ញាក់​ម្តង​

សូម្បី​ដំណាល​គ្នា​មួយ​ដង​​

ក៏​កម្រ​ចង​បាន​​ជាប់​គ្នា​។

ពេល​បង​គេង​អូន​មិន​ហ៊ាន​ដាស់​

ពេល​អូនខ្សោយ​ណាស់​បង​មិន​ជា​

បើ​ក្រោយ​បង​ស្បើយ​ស្រស់​ពំងា​

ឈឺ​ម្តង​វិញ​ជា​កំហុស​បង​។

បង​ស៊ូ​ស្លាប់​ឱយ​អូន​បាន​រស់​

សុទ្ធ​ចិត្ត​ឈឺ​ជួស​កាយ​​នួន​ល្អង​

ដង្ហើម​ដែល​ដក​​ជា​សំណង​

ព្រលឹង​កាត់​កង​ឱយ​​ស្នេហា​៕​៙

ដោយ តៃ សុវណ្ណារុណ

ពុធ, ១៨:៤៧-១៩:១៧, ០៣/១២/២០១៤

View original post

ថ្ងៃ​បុណ្យ​សង្សារ​របស់​ខ្ញុំ

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

តាមដងវិថីបណ្តើរអូន

កាន់ដៃនឹមនួនមើលទេសភាព

ឃើញសត្វហើរហោះច្រើនពេញព្រៀប

គយគន់រាប់រៀបព្រៃព្រឹក្សា។

សំណាងបងមានកង់កញ្ចាស់

អាចឌុបអូនឆ្លាស់តាមប្រាថ្នា

ជជែកបណ្តើរនឹងជីវា

ពោលពាក្យស្នេហាសែនមានន័យ។

ដល់ហត់សំរាកលំហែកាយ

បងនាំឆោមឆាយទិញចំណី

គេងកើយភ្លៅអូនសុខហឫទ័យ

អផ្សុកនាំស្រីលេងញ៉េះញោះ។

ដល់ខឹងតប់គក់ធ្វើងរង៉ក់

ថាបងអាក្រក់ខ្ជិលនឹងឈ្លោះ

បើបងពោលពាក្យមិនពិរោះ

ក៏ព្រោះចង់ឱយអូនសើចផង។

ឱយបងអាចនឹងកំដរស្រី

ថ្នាក់ថ្នមបមបីស្រស់នួនល្អង

អូនចង់បានអ្វីណាស្នេហស្នង

ក៏បងយកឱយទាល់តែបាន។

ញ៉ោះអូនឱយអូនដេញបន្លែង

រត់ដេញខ្វាត់ខ្វែងនឹងកល្យាណ

ពេលចាប់បងបានក្តិចខ្ញាំប្រាណ

ជាំសាច់មានស្នាមស្ទើរពេញខ្លួន។

អូនបាត់ខឹងហើយសែនស្រឡាញ់

បងសូមចុះចាញ់ហើយនឹមនួន

សំណាងកាយបងធំមាំមួន

គាប់ចួនត្រូវអូនក្តិចស្លាប់ហើយ។

បើដឹងអ៊ីចឹងចាប់ឱបថ្លៃ

មិនឱយចរណៃរើរួចឡើយ

ថែថើបនឹងអូនកាយកៀកកើយ

ឱយស្រីបានស្បើយបានកក់ក្តៅ។

បងលេងបន្តិចថាបងខូច

ជាព្រានកំហូចហ៊ានដល់ទៅ

បំពានលើរាងកាយពាលពៅ

ចាប់ដៃចែចូវគ្មានខ្មាសអ្វី។

បងហ៊ានព្រោះអូនជាសង្សារ

របស់រៀមរ៉ាណាពិសី

បើអូនមិនព្រមប្រោសប្រណី

ឱយបងបានអីលួងព្រលឹង។ Thurs, Feb. 14, 2008

ក្រោយមកអូនស្រែកយំដូចក្មេង

ទារទិញការ៉េមនោះអ៊ីចឹង

បើហ៊ានទទែងទាស់ទទឹង

នោះរិតតែខឹងកាន់តែយំ។

មិនដឹងធ្វើម្តេចក៏ថើបស្ងួន

ថើបមាត់នឹមនួនដោយស្រទន់

ក្រោយមកអូនក៏ព្រមបាត់យំ

គង់អីទុក្ខធ្ងន់លើសមុនទៀត។

កស្ងួនក៏ទន់ផ្តេកលើស្មា

របស់រៀមរ៉ាយ៉ាងសុភាព

លើកក្រោយកុំធ្វើបែបនេះទៀត

ឱយបងសង្វាត់ស្ទើរដាច់ខ្យល់។

វេលាផ្អែមល្ហែមបានបញ្ចប់

វេលាឈឺចាប់បានមកដល់

វេលាចុងក្រោយដែលសេសសល់

វេលាកង្វល់សល់ពីស្នេហ។

Valentine’s Day គិតទិញផ្កា

ទុកជូនជីវាតែម្នាក់ទេ

ប៉ុន្តែពេលបងឃើញមាសមេ

អូនបែរត្រូវគេជូនផ្កាហើយ។

ម្តេចអូនទទួលផ្កាអ្នកផ្សេង

អូនចង់លលេងឬត្រាណត្រើយ

បងខំសួរស្រីស្រីមិនឆ្លើស

បែរខ្នងតោះតើយប្រែដោះដៃ។

ដំបូងគិតថាស្នេហសុខសាន្ត

គ្មានអ្វីរំខាន់ទេចរណៃ

រួមរស់ស្នេហាភិសម័យ

រហូតក្សិណក្ស័យមិនបង់បោះ។

តែពេលនេះវិញសល់អ្វីទៅ

ពាលពៅដើរចេញគ្មានស្រណោះ

មិនយល់ទឹកចិត្តបងដែលស្មោះ

ស្រីស្រស់ក៏ឡើងម៉ូតូគេ។

ផ្កាគុលាបស្នេហទុកជូនស្រី

វាលែងមានន័យហើយមាសមេ

ចិត្តអូនប្រែប្រួលឥតឋិតថេរ

លំអៀងវៀចវេរសែនរាយមាយ។

Valentine’s Day គូសង្សារ

ដឹកគ្នាហ៊ឺហាសើចក្អាកក្អាយ

ឯខ្ញុំព្រាត់ស្នេហចិត្តសែនស្តាយ

មិនគួរឆោមឆាយចាកចោលបង។ Thurs, Feb. 14, 2008

Valentine’s Day នៅម្នាក់ឯង

កណ្តោចកណ្តែងទុក្ខនៅសៅហ្មង

សង្សារក្បដចិត្តឈឺកន្លង

បញ្ឈឺចិត្តបងធ្វើព្រងើយ។

បងដូចជាខ្លែងដាច់សង្វែង

វិលវល់ម្នាក់ឯងគ្មានកោះត្រើយ

គ្រាំគ្រាស្ទើរក្ស័យទុក្ខឥតស្បើយ

ពេលស្រីកន្លើយដាក់រៀមរ៉ា

សូមផ្តាំមេឃខ្យល់ជួយសួរស្រី

ហេតុអ្វីពិសីគ្មានមេត្តា

ភ្លេចគ្រាពួកយើងរួមស្នេហា

តើចិត្តជីវាសាងពីអ្វី។

ចិត្តអូនប្រហែលជាសិលា

គ្មានមនោសញ្ចេតនាទេពិសី

បំភ្លេចកាលយើងទិញចំណី

ដើរតាមវិថីយ៉ាងសប្បាយ។

សម្លេងអតីតតាមលងបង

ឱយបងធ្វើម្តេចភ្លេចឆោមឆាយ

យល់សប្តិឃើញតែអូនឃ្លាតឆ្ងាយ

ទុក្ខព្រួយក្នុងកាយធ្វើបាបក្រៃ។

បេះដូងទន្ទឹងចាំជីវា

មករួមស្នេហារៀងរាល់ថ្ងៃ

ធ្លាប់តែមានអូនដើរកាន់ដៃ

ឱយចិត្តអាល័យគ្រប់នាទី។

ប្រសិនអូនព្រមវិលត្រលប់

រូបបងមិនស្អប់ទេឆវី

នៅតែស្រឡាញ់ស្រស់ចរណៃ

ចិត្តអធ្យាស្រ័យចាំស្វាគម។

ស្វាគមចាំអូនដោយមេត្រី

ចិត្តស្នេហភក្តីនៅបារម្ភ

បើបងមិនល្អមិនសក្តិសម

នោះបងនឹងខំចេញឱយឆ្ងាយ។ Fri, Feb. 15, 2008

បើបងមិនអាចប្រៀបនឹងគេ

សូមអូនរើសគេចុះឆោមឆាយ

បើគេធ្វើឱយអូនសប្បាយ

ត្រាណត្រើយទៅចុះមិនឃាត់ទេ។

សុំត្រឹមតែឃើញអូនញញឹម

សង្ឃឹមឃើញអូនសុខនឹងគេ

អូនមិនបាច់ខ្វល់ពីបងទេ

មាសមេកុំខ្លាចក្រែងបងខឹង។

ប្រសិនអូនមិនស្នេហបងពិត

មិនបាច់អាណិតទេព្រលឹង

បងអាចទ្រាំមើលទាំងញញឹម

សុំត្រឹមតែឃើញអូនរីករាយ។

I don’t want see if you cry

I…

View original post 54 more words

ឆ្កែកាច

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

ពេលមួយឆ្កែខ្លាំងព្រុសឡូឡា

ខាំគេត្រៀបត្រាម្ចាស់លំបាក

ដាក់ច្រវាក់កថែមវាយផ្លាក

ឆ្កែកាចកុំសាកត្រូវខ្លាចក្រែង។

ម្ចាស់សែនមួម៉ៅត្រូវបង់ប្រាក់

ពេលឆ្កែត្របាក់ខាំគេឯង

សងថ្លៃថ្នាំឆ្កែជួសស្តែងៗ

ហាក់មានតំនែងឪម៉ែឆ្កែ។

ចំអ្នកមិនស្គាល់មិនជាសូវ

ត្រឹមត្រូវបង់ប្រាក់អាចកែប្រែ

ចំអ្នកជិតខាងអស់ប្រាក់ដែរ

ប៉ុន្តែបង់ញាតិបានសត្រូវ។

បើឆ្កែនោះឆ្កួតម្ចាស់ស្លេកស្លាំង

អាចត្រូវឈឺខ្លាំងរោគឃោឃៅ

ដើម្បីការពារម្ចាស់តម្រូវ

ឱយឆ្កែកាចត្រូវពាក់ឃ្លុំមាត់។

ឆ្កែខឹងក្រេវក្រោធបាត់សេរី

កើតចិត្តអប្រិយជាទៀងទាត់

ឱយតែឃ្លុំមាត់ខ្ចាយខ្ចាត់ព្រាត់

បើកមាត់ខាំម្ចាស់ឯងមុនគេ៕

View original post

មនុស្យ

ទំព័រ​ដួង​ចិត្ត​កវី​

មនុស្យគឺជាសត្វវិសេស

ពុទ្ធិចំណេះចេះដឹងក្រៃ

វិចារណញ្ញាណខ្ពស់តម្លៃ

សីលធម៌ថ្លាថ្លៃពេញទំាងខ្លួន។

ពេលមនុស្យចួបមនុស្យដទៃទៀត

ប្រាជ្ញខ្លួនប្រើឆ្លៀតគិតផ្ទួនៗ

ថាមនុស្យដែលខ្លួនបានចួបចួន

ប្រាជ្ញពុំសមសួនស្មើខ្លួនឡើយ៕

—S. TAY, Mon, 28/08/09

View original post